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其名字为波斯语,意指「食人者」,于老普林尼的《博物志》中登场,栖息在印度与衣索比亚,攻击猎物时是甩动多刺的尾巴,发射尾上的尖刺猎杀,其刺有剧毒。
拥有红色毛皮、蝙蝠翅膀和一条长满如豪猪尖刺的尾巴,另有一说则是拥有蝎子的尾针,并拥有带着三列像鲨鱼一样的尖锐牙齿的人脸狮子形态的怪物。有着无限的食欲,据说可以吃掉一个国家的军队。
希腊语写为「Μαντιχώρας」,这是由波斯语中有「吃人的生物」的意思的「martiya khwar」的误读中产生的词,是古代亚洲各地的孟加拉虎的别称。
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阿里乌及其教派是一位神论者,认为圣子耶稣基督次于圣父,阿里乌认为,圣父是上帝,是永恒而独一的存在,在上帝以外没有能与上帝平等的,因为一切在上帝以外的个体,都是上帝所创造的,并且地位都在祂以下,连圣子耶稣也不例外。因此,阿里乌认为耶稣比上帝低一等,是受造的,他认为圣子不是永恒的,而是「有开始的」,因为祂是「从父而出」的受造之物。阿里乌的论点,与三位一体的基督教传统教义是对立的,以致引发争论。结果,在公元325年的基督教大公会议(即第一次尼西亚公会议)被取消教席和斥为异端。
后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更,势力得以保存,君士坦丁的支持,或许与亚流反对教会占有大量财富有关。
亚流在历史上似乎没有留下个人的著作,对于亚流的认识,只能从侧面来理解,透过从教会历史的背景,亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如:柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义,以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员,可能受到当时的主教狄奥尼修斯(Dionysius)的影响,但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺(卢奇安/Lucian)。同时亚流也引用许多过去的观念,如:撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论(Subordinationism)等说。
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NGC 3132,也称为八裂星云或南环状星云,是在船帆座内的一个明亮并且被广泛研究的行星状星云,从可以利用的分光镜数据,目前这个星云仍以每秒24公里的速度在膨胀中。
与地球的距离估计大约是550秒差距或是2,000光年。
在NGC 3132朦胧的影像中显示有两颗紧密靠在一起的恒星,一颗的视星等是10等,另一颗是16等。行星状星云核心的中心可能是一颗比这两颗恒星更暗淡的白矮星。这颗炙热的中心恒星温度大约是100,000K,现在正吹散了外围的气体,并且发射出强烈的紫外线辐射激发出明亮的萤光。
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