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心理学研究人员提出了许多不同且经常相互竞争的理论模型来解释情绪和情绪表达，最早可追溯到查尔斯·达尔文 (Charles Darwin) 将情绪视为一种在演化过程中产生的能力之讨论。尽管没有普遍接受的情绪理论，但情绪理论家一致认为，情绪体验和情绪表达的各种方式，例如声音、面部和身体，是人类沟通的关键。一个社会基于文化而来的规范和信仰也会影响和塑造其成员的情感表达，在一种文化中适当和重要的表达方式在另一种文化中可能是禁忌。

有证据表明，同性恋伴侣比异性恋伴侣有更高水平的表达能力。高表达能力可能有助于建设性地解决与关系相关的冲突。

情绪是人体运作的一部份，人体也因而会感知到情绪的变化；但是，个人是否表达情绪出于其惯习和选择等因素。感到悲伤、愤怒或快乐是正常人脑运作的自然反应。情绪在人类演化过程中发挥重要作用；人脑经演化而得之好恶恐惧等情绪，让个体得以做出对于最于自身生存有利之抉择与行动，也包括在面临危及生存之情境时之反应（参见战斗或逃跑反应）。情绪表达在于承认与接受个人所感受到之情绪。健康的表达方式让人得以更加理解情绪，并有助于身心之健全发展。发泄或倾诉强烈情绪并不总是有帮助；它实际上可能造成比预期更多的伤害。

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天聪六年出生，阿图先嫁正黄满洲旗人索尔哈，索尔哈是总兵官恩格德尔与和硕公主孙岱之子。顺治五年 (1648年) ，阿图再嫁巴林扎萨克郡王色布腾，在波罗河屯有约五万亩胭脂地。色布腾与阿图生有三子，分别为鄂齐尔、格勒尔图和纳木扎。顺治十四年 (1657年) ，阿图被封为固伦长公主，顺治十六年 (1659年) ，封为固伦和顺长公主，后又改封为固伦淑慧长公主。其它文献又有巴林淑慧长公主、巴林聪贵固伦公主多种称谓。

康熙二年八月二十六日《费掦古等为外藩贡马行赏的题本》记，巴林聪贵固伦公主来贡十八匹马，两匹亮甲马及十六匹官用披甲马，拟赐束子上描金之六十两银茶桶一，五十两银盆一，缎二十五，动雕䯃一，染貂皮十，獭皮六，茶六竹篓。康熙二十年十月二十三日，总管内务府下各司关于宫廷用项开支银两的奏本记载，为公主孙子乌尔衮额驸穿初定之礼服，制金带圈一对，焊接配药投入银五厘。同年十月二十六日，准武备院奏准来文，支给初定礼之额驸乌尔衮放绿松石嵌金小撒袋一，带去此项嵌入之银弦四分。此外，还给公主和乌尔衮俩人做了长褂等衣服，用银四百二十八两。康熙二十九年九月二十九日《费掦古等为外藩贡马行赏的题本》记，巴林聪贵固伦公主贡送阿哥两匹马，驽马，拟赐缎二。

康熙帝称「太皇太后在时，公主特蒙眷爱，因以托朕」，因此曾经向姑姑阿图允诺，待她年迈之时会迎接她回北京，以终天年。康熙三十九年（1700年）正月，公主病重逝世前不久，康熙帝亲临公主府邸视疾。同年初十日，圣祖称公主在北京「含笑而逝」，享年六十九岁。圣祖率领诸位皇子、贝勒、内大臣等送别公主殡至裕亲王园，并且于公主柩傍恸哭。诸王大臣再三劝慰才回宫，后在皇子护送下归葬于巴林部。

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