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隆昌元年（494年），改任督雍州郢州之竟陵司州之随郡军事、冠军将军、雍州刺史。同年齐明帝萧鸾篡位后进号右将军。建武二年（495年）进督为监，并进号平北将军，进封监利县侯，增加三百户食邑。建武四年（497年），北魏大举进攻沔北，当时南阳太守房伯玉所驻的宛城被北魏猛攻，曹虎因与房伯玉不和，亦惧魏军，遂拥兵襄阳没有立即救援，及后才移驻沔北对岸的樊城。永泰元年（498年），曹虎受召为给事中、右衞将军，但因当时齐明帝已令陈显达进行北伐收复沔北失土，曹虎就暂时留在襄阳等候显达指挥。而其时在襄阳负责增援沔北的崔慧景在邓城大败予北魏孝文帝亲率的魏军，魏军更追击至樊城，曹虎与刘山阳等闭门拒守。魏军在日落后撤兵，但不久就再来围城，时崔慧景等众军已南撤至襄阳，然曹虎仍旧坚守，孝文帝遂到达沔水岸边远看对岸的襄阳城后便退兵。同年齐明帝去世，东昏侯萧宝卷即位，以曹虎为前将军，镇军司马。永元元年（499年），始安王萧遥光起兵，曹虎领兵出屯青溪桥，时垣历生为萧遥光屡败台军，但因萧畅及沈昭略不肯和遥光合作并亡归朝廷而令军心崩溃，垣历生主动向曹虎请降，曹虎遂杀垣历生。萧遥光被平定后，转散骑常侍、右卫将军，但原来萧宝卷一直在提防作为开国旧将的曹虎，亦想侵夺曹虎的钱财，遂曹虎还未拜新职就被萧宝卷杀害，时年六十多岁。萧衍起兵杀掉萧宝卷，立齐和帝后，追赠曹虎安北将军、徐州刺史。

* 曹虎为人善于交际接纳，但亦贪财吝啬，例如在离任雍州刺史时带著七千万钱离开，其生活奢华，但其仆妾日常饮食都是以蔬菜粗食为主。他曾经为萧宝卷宠臣茹法珍、梅虫儿设女伎娱乐，每一个都衣著华美、装饰耀目，引来梅虫儿等人妒忌而想侵夺，遂令其遭到萧宝卷杀害。在知自己被收捕时他亦认为自己出事正因为让梅虫儿等人知道自己的财宝。

* 据说一向吝啬的曹虎昔日唯独常常送财货给萧衍，那时萧衍也因物资匮乏而常向曹虎赊借，终欠达十七万钱，不过曹虎那时就说萧衍日后必定大贵，希望将年幼的儿子们托付给他。萧衍即位时曹虎已死，他亦将这些事忘得一干二净。有一晚萧衍发梦见自己沿田埂走路，但两边田的储水深不见底，萧衍恐惧根本走不过去，突然曹虎走出来揹他走过去，然而曹虎却提醒他昔日托付儿子给他的事，并表示儿子们饥寒无依，想萧衍还钱让他们买房子。萧衍醒后照做，其儿子们亦获南梁擢用。

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在亚历山大，有希腊哲学思想、犹太教、东方宗教。在第三世纪中，发展出新柏拉图主义。在第二世纪，有诺斯底派的学者巴西理得在亚历山太讲学。

在185年，一位斯多亚派的哲学家潘代诺，在亚历山大主持一个有名的圣道学校。我们所熟知的亚历山太的革利免，就是他的学生，之后革利免也继承主持这所学校。亚历山大的神学思想，是受到了柏拉图主义和斯多亚主义的影响，产生一种所谓的「基督教诺斯底主义」。。潘氏在此学校教授基督教，并且视基督教为一真正的哲学。他创立学校目的是为了要进入异教徒的思想世界，并且要显明大公信仰的至高无上的地位。但是，因为在其中带有「诺斯底主义」的色彩，但是又不是真的诺斯底主义，所以就被称为「基督教诺斯底主义」。

亚历山太的革利免被同时期的人称为「身穿哲学家衣服的基督教信使」

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张宽，字□，直隶苏州府太仓州籍昆山县人，军籍，明朝政治人物。

应天府乡试第二十三名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科三甲第一百七十三名进士。初授浙江钱塘县知县，擢升刑部主事，历刑部署员外郎事主事，正德十二年（1517年）二月升广东按察司佥事。

曾祖张能，新城知县；祖父张注，潮阳训导；祖母丘氏；父张銮（1451年-1522年），字与鸣，号清隐，封刑部主事；母陈氏，赠安人。兄张容。

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