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崇宁三年三月，黄庭坚再次长途跋涉，经过潭州、衡州、永州、桂州等地，于五月至六月之间到宜州贬所，家属则住在永州。黄庭坚初租民房，后迁伽蓝，都被官府刁难说他不应该住在城关之内，黄庭坚于是只得抱着被子留宿在子城之南。崇宁四年五月，被迫搬到城头破败戍楼里栖身，人不堪其忧，庭坚终日读书赋诗，举酒浩歌，处之泰然。宜州人民敬其旷达高洁，许多人慕名前往求诗求书，向他请教学问，他也尽量满足来访者的要求。崇宁四年（1105年）九月三十日病逝于戍楼，终年61岁。大观三年（1109年）春，由苏伯固、蒋伟护柩归葬修水县双井祖坟之西。
庭坚性至孝，亲自为母亲洗涤便溺之具。母病一年，他日夜察问母病，宵衣旰食，母丧，他筑庵守孝于墓旁，哀痛成疾，几至死亡。
庭坚笃信佛教，四十岁时曾写《发愿文》，发愿素食，戒除女色、饮酒：“今日对佛发大誓：愿从今日尽未来也，不复淫欲、饮酒、食肉。设复为之，当堕地狱，为一切众生代受头苦。”
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公元前七世纪的时候，在斯基泰族相当流行的Acinaces，长度大致在三十五至七十厘米之间。及至公元前三世纪至二世纪期间，斯基泰人比较常用超过一米的剑。萨尔马提亚人所使用的剑，比斯基泰短剑长，约五十至六十厘米，考古学家甚至曾经发现超过七十厘米的剑。斯基泰短剑及萨尔马提亚人的剑都是直刃剑。
匈奴骑兵钟爱他们使用的双手双刃剑。因为目前尚无实质证据证明匈奴骑兵使用马刀，所以现在只能假设匈奴骑兵只使用双刃剑。
亚瓦尔人、贝格人及马札儿人都喜爱使用单刃剑。亚瓦尔人会拒绝接受其他部落所纳贡的双刃剑，马札儿人的单刃剑有微弯的握把，方便骑弓手拔剑。后来弯刀愈来愈普及，蒙古及土耳其的骑弓手普遍使用弯刀，每个蒙古骑弓手均会配备一把匕首。
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* 1915年4月1日：多度志村（后被并入深川市）从一已村分割独立设置为北海道二级村。
* 1920年6月1日：纳内村从一已村分割独立设置为北海道二级村。
* 1921年4月1日：一已村改为北海道一级村。
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