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当和 FARMS 有关的学者不愿意为因著「摩门教护教学者」这个词带有的轻蔑用意而被这么的认定，FARMS 仍旧是评论对从业余热心于摩门教者至敌对的基督教福音派运动而来的声明的一个十分重要的机构，尤其这些 FARMS 的评论是透过 FARMS 最常久的期刊—— FARMS Review（古代研究和摩门探究基金会书评）.
FARMS 被称为代表著一个在摩门信仰中的新的趋势：一个发展中的摩门教正统教义的浮现。这个趋势是照著字面上的意义而置己身于摩门信仰的声明里，但也同时愿意反思这些声明的传统认知。一个显著的例子是 FARMS 的工作支持一个「有限的地理模型」来解释《摩门经》：它建议在《摩门经》里面发生的事件的是发生在一个较小的地理区域，而不是像传统的认知是这些事件的发生地点散布在整个西半球。对这个想法的支持者包括了高层的教会领袖，他们认为这个模型与关于古代美洲原住民的考古学和遗传学的发现相符，也符合《摩门经》里面的叙述。
即使有这些争议，古代研究和摩门探究基金会依旧继续他们的努力，并在此具争议性却又据领导地位的位置里引导塑造摩门教信徒对他们信仰的了解。
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斯基塔列茨出生在萨马拉省，父亲是个农民，曾经为农奴。获得自由之后，斯基塔列茨的父亲在村里做了一段时间的酒保，之后带著幼年的儿子在俄国各地流浪了几年，两个人或在街头演出或在酒馆当乐手以图谋生。经过几年的流浪生活之后，他们回到了萨马拉，斯基塔列茨的父亲在那里定居下来，成为一个细木工。斯基塔列茨的父亲教他演奏Gusli，斯基塔列茨在后来的生活中，展现了他的弹奏乐器技巧和民歌歌手的天赋。他在一首短诗中谈到了他早年与父亲一起生活的经历。“我的歌手父亲留下了他的古斯里琴、他留下了属于我的歌曲，播下了他的农家种子的歌曲礼物，在我家乡的天空中生长。”在他与父亲在俄国各地流浪的岁月里，生活环境非常恶劣，严苛经历使他能够遇到形形色色的人，积累了丰富的生活素材。
1887年他因涉嫌激进政治运动被萨马拉师范学院开除之后，他做过文员、演员、歌手，为多家报刊撰稿，并参加了学生革命运动。
1898年，他结识了已经颇有名声的马克西姆·高尔基，两人成为了亲密朋友。这次会面是他年轻生活中的决定他今后人生的重要时刻。之后，斯基塔列茨随高尔基来到莫斯科。在那里，他加入了由作家Nikolai Teleshov创建的文学团体Sreda，会员中有许多受欢迎的俄国作家和艺术家，其中有：列昂尼德·尼古拉耶维奇·安德列耶夫、伊万·蒲宁、费多尔·夏里亚宾、安东·帕夫洛维奇·契诃夫。1902年，斯基塔列茨的第一本故事和诗集收集在高尔基主办的《Znanie (publishing company)》（Зна́ние，意为：知识）。
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