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注:此名相非真实佛经所出,乃日本人所创设的教派的论著,虽用《法华经》名相,但所言皆自创。
三重是指五重相对中的权实相对、本迹相对、种脱相对。所以,秘沉于法华经寿量品文底的事之一念三千的南无妙法莲华经,是末法众生成佛的法。而三重秘传这名称是由日宽上人创立的。其出处是依开目抄中:「一念三千的法门只秘沉于《法华经》本门〈寿量品〉的文底。龙树、天亲虽然知道,并未有加以揭示,只有我天台智者识存于心。」(日文御书全集一八九页)日宽上人指出该文中「只秘沉于《法华经》」是权实相对、「本门、寿量品」是本迹相对,「文底秘沉」是种脱相对。
首先就从权实相对来看一念三千的法门。在《法华经》以前的诸经虽有十界的名字,但各界是独自存在,互不相关,佛界和其他九界是完全分离的。由于并非十界互具,所以未有说出一念三千。相反,在《法华经》前半的十四品门中,说明了十界互具的意义。而且,在《法华经》方便品第二中说出十如是,再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切众生能成佛的事,在理论上大致已经说明出来,所以《法华经》迹门的法门称为「迹门理之一念三千」。然而,在《法华经》迹门中虽然说百界千如,那只不过是说出一切众生能够成佛的可能性,但事实上并没有说出佛的境界。来到《法华经》本门寿量品才初次说出佛生命的长远和佛常住的国土,说出久远常住的佛的真实姿态。而且,在寿量品中说出娑婆世界才是佛常住的国土,因此而令三世间齐备,加上门的百界千如而初次完成一念三千的法门。因此,通过佛的具体姿势来说出一切众生的成佛,《法华经》本门所说的一念三千法门是「本门事之一念三千」。
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杰西·雷德蒙·福塞特(Jessie Redmon Fauset 4月30日)是一名美国作家、诗人、编辑,哈莱姆文艺复兴重要人物、《危机》杂志编辑,成名作为《葡萄干面包》(Plum Bun,1928)。
她出生于康登县的一个穷人家庭,父亲早逝。她通过自己的努力,自费城女子高中(Philadelphia High School for Girls)毕业,在毕业典礼上致告别辞,可能也是该学校第一位非裔毕业生。她本打算就读布林茅尔学院,但布林茅尔学院的院长筹钱送她前往康奈尔大学,以避免布林茅尔接纳黑人。
1905年,她自康奈尔大学毕业,后在宾夕法尼亚大学攻读法语硕士,1919年毕业。毕业后她在华盛顿特区的邓巴高中(Dunbar High School)教法语和拉丁文,1919年成为《危机》编辑。1926年离开杂志社,进入纽约市的德怀特·克林顿高中(DeWitt Clinton High School)教书。
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