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此站有信浓铁道的北信浓线与以此站为起点的JR东日本饭山线停靠。饭山线的列车全部通过北信浓线直通至长野站。起初北信浓线是JR东日本信越本线,此站当时是JR东日本的单独站。北陆新干线开业的同时并行在来线信越本线交由信浓铁道管辖。同时也将车站的管辖也交由信浓铁道管辖,成为两间公司的共同使用站。
侧式月台1面1线、岛式月台1面2线,合计2面3线的地面车站。1号月台为下行月台,2、3号月台为上行月台
* JR东日本 - 2018年(平成30年)度1日平均上车人次为1,235人。
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乾隆五十一年(1786年),台湾发生林爽文事件,乾隆帝命陕甘总督福康安与参赞大臣海兰察于鹿港登陆台湾,后来顺利俘虏林爽文,所以后来乾隆帝下诏命福康安兴建此庙,并加封妈祖为「护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺天后」。被称为「新祖宫」,是要与鹿港原来就已经存在的妈祖庙鹿港天后宫作为区别,而后者也因此又名「旧祖宫」。此外,鹿港另有第三间妈祖庙鹿港兴安宫,是三间妈祖庙之中年代最久的。新祖宫于嘉庆十一年(1806年)及道光十四年(1834年)两度重修,于台湾日治时期因战争遭炮火破坏,至1970年再度重修。
新祖宫中祭祀的妈祖神像为「软身妈」,意即虽然头手颈是木雕,但是身体是藤编,所以可以转动手脚换穿衣服。另外,于妈祖两旁的副神「金将军千里眼」与「柳将军顺风耳」的神像为穿著清代官方正式服装,是比较特别之处。由于是官庙,所以在清领时期时,每个月都会有官员负责祭祀。目前该庙保存有乾隆五十三年(1788年)的「敕建天后宫碑记」、乾隆五十七年(1792年)的「天后宫田产碑记」、嘉庆十一年(1806年)的「重修庙宇碑记」与道光十四年(1834年)的「重修天后宫碑记」等等四块碑石,造成「鹿港八景」中的「新宫读碑」。
正殿上方高悬清乾隆五十三年(1788年),由一等嘉勇公、太子太保、武英殿大学士福康安所立「后德则天」匾
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捞鱼生是生鱼片的一种食法,最早见于唐朝,始于广东靠海兼有鱼塘的区域,如中山、顺德、南海等地。另外,马来西亚及新加坡等地的华人过农历新年也有捞鱼生的习俗,称为“七彩鱼生”。
材料可分主作料、副作料香料和味料,主作料多为鲩鱼,食用前1晚养在清水池,中山小榄人会预早半个月以蕃薯藤喂养鲩鱼,使其肉质爽脆。副作料通常有20至50样,现代通常使用萝卜丝、沙葛丝、柠檬皮丝、梨丝、红辣椒丝、柠檬叶丝、芹菜丝、洗过的荞头丝、茶爪丝、酸姜丝、红姜或甜红椒丝,香料有炸榄仁、胡椒、花生碎、肉桂末、胡椒粉、薄脆、炸米粉,味料有糖、盐、柠檬汁混和的汁料,另外再加麻油和生油。食前将鲩鱼肉切成蝴蝶形薄片,先与红椒拌捞鱼生片,其次下肉桂末、胡椒粉,然后下油、副作料、味料、香料捞匀完成。
捞鱼生有分「生捞」与「湿捞」,所有材料都未经烹煮为生捞,副作料有炸过的榄仁、米粉为湿捞。因为绝大部份材料都是生食,所以更重视衞生,会分开使用宰鱼和切鱼片用的砧板和刀,亦会以冷开水清洗材料。
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