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宋代流行的娱乐──「说话」,原意即为讲故事,又加上唐代变文的影响,有说有唱,诗词说论兼具,由于此一表演的兴盛,其内容的原稿底本自然受人重视。
一篇话本可分为三个部份:入话、正文、结尾。
* 入话:在正文之前,或先吟诵几首诗词,或先讲述一个小故事。
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具有谐谑曲风格但暗藏黑色气氛的三段体圆舞曲,开首由弦乐低音声部以非常沉重的弓法拉奏,是由上一个乐章的第一主题所演变而成的。经过高音单簧管及小提琴的发展后,木管乐奏出带附点节奏的第一旋律,及后铜管乐器和小鼓则奏出疑似凯旋式的第二旋律。简短的过场后,独奏小提琴在竖琴和弦乐拨弦中奏出中段的主题旋律,并由长笛重复和应。全体乐队进入不确定调性的过场部份,中段主题旋律片段则穿插在其中,巴松管及弦乐拨弦再次带回开首部份,第一及第二主题重新出现,但木琴的加入令人回想起圣桑的《骷髅之舞》,最后在双簧管的小调引子下,木琴随著乐队的强劲齐奏下同步结束。
* 第3乐章:缓板(Largo),约12-15分钟,升F小调
相比紧张的第一乐章以及黑色幽默感的第二乐章,第三乐章选择了平静,旋律线条简单兼且调性更为明显的慢乐章作为过场。整个乐章并没有使用铜管乐器,而弦乐部份亦重新划分成数组声部。小提琴直接带出第一主题(同样是第一乐章第一主题的另一个变奏),并在其他弦乐小组的衬托下带出引子部份,长笛在竖琴的分解和弦下吹出新的主题,但很快便由弦乐组重新主导,并带入第一次的高潮。及后双簧管、单簧管及长笛独奏在弦乐段落中间奏著。随后在弦乐碎弓下,木琴和大提琴带进第二个高潮。回复平静后,弦乐器作最后一次的第一主题演奏,并在竖琴的泛音旋律中结束。
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崔子忠。初名丹,字开予,后改名子忠,字道毋,号青蚓。北海(今山东莱阳)人,居顺天府,明末画家。
生员,曾游董其昌之门,李自成农民军攻克北京,他匿居土室饿死。
他擅画人物、仕女,规摹晋唐,参酌五代周文矩,细描绘色,衣纹稠叠,多用战笔,而形象生动,兼工肖像画,与陈洪绶齐名,有「南陈北崔」之称。
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