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赛义德·库特布（ سيد قطب，ˈsæjjed ˈʔotˤb，lang，Sayyid Quṭb，8月29日）是一位埃及作家，教育家，逊尼派伊斯兰理论家，诗人。他的思想被形容为库特布主义。1950年代至1960年代间，为埃及穆斯林兄弟会的领导者。
他曾经出版24本书，包括小说，文学评论以及教育研究。他对伊斯兰世界影响力最大的是他关于伊斯兰教应该扮演怎样的政治和社会角色方面的研究，这方面尤其体现在他的著作《社会正义》和《路标》中。
库特布对美国文化持强烈的批判态度。他认为美国文化是“物质主义”，“充满了暴力和性”。他提倡进攻性圣战的激进观点 ，被他的追随者形容为“伟大的思想家”和“伊斯兰的殉道者”。而西方观察家和部分穆斯林认为他是伊斯兰主义意识形态的关键创始人，对基地组织等极端伊斯兰组织起到了鼓动的作用。
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《西升经》，道教经典，全称《老子西升经》，作者不详，其著作年代亦不可定，晋朝葛洪《神仙传》中提到此经，故推测该经约成书于晋朝之前。一说为关尹子据老子所述而著。内容主要是阐发《道德经》要义，并继承老子无为而治的思想，为楼观道所重。《正统道藏》洞神部玉诀类收宋朝陈景元《西升经集注》六卷，洞神部本文类收宋徽宗御注《西升经》三卷；经文均为三十九章，但文字不完全相同。
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柱厉叔，《说苑》作朱厉附，春秋时期莒国人。
柱厉叔事奉莒敖公（莒穆公），自以为不被赏识，于是离开居住在海边。夏天吃菱藕芡实，冬日在山里吃橡栗。莒敖公遇难，柱厉叔告别其友而前去赴死。朋友说，他对你没有知遇，你离开他。现在要为他去死，这就是知遇与不知遇没有差别了。柱厉叔说：“不对。我自以为不被了解而离去，现在他有难我不去死，这就是他了解我是什么人了。我将为他而死，以使得后世那些不了解他的臣下的人主感到惭愧，来激励人君之品行、节操，使得忠臣可以被发现。忠臣被发现，则君道就巩固了。”
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