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洪武元年（1368年）改惠州路置，治所在归善县（今惠州市惠城区、惠阳区、惠东县以及深圳市东部地区）。辖境西起今广东九连山、罗浮山和潼湖，东有五华、兴宁及揭西西部地。也包括通行闽南语（福佬话）的海丰县、陆丰县。万历六年（1578年）后府与县分治，归善县移治今惠州市东北，府治在今惠州市。
清代广东省的行政区。冲，繁，难。隶惠潮嘉道。领州一，县九：归善县、博罗县、长宁县、永安县、海丰县、陆丰县、龙川县、河源县、和平县、连平州。雍正十一年（1733年）割出五华、兴宁两地置嘉应州，辖境缩小。1912年废。
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独活寄生汤属于中医方剂的治风剂，出自《备急千金要方》，由15味中药组成，是用以治疗风寒湿痹的常用方剂，症状可见腰膝作痛，冷痺无力，屈伸不便。《医方集解》将本方归于足少阴厥阴药。
本方的组成包括独活、桑寄生、人参、茯苓、甘草、当归、芍药、川芎、熟地黄、桂心、杜仲、牛膝、细辛、防风、秦艽。将前15味中药研粗末，水煎服。
依照中医学传统的方义解释，本证是由于风、寒、湿三气痹著日久，导致肝肾不足、气血两虚，故见腰膝酸软、麻木不仁、屈伸不利等。本方中的独活、细辛，入少阴通血脉。秦艽、防风，疏经升阳以袪风。桑寄生：益气血，袪风湿。杜仲、牛膝：健骨强筋而固下。芎、归、芍、地：活血而补阴。参、桂、苓、草，益气而补阳。辛温以散之，甘温以补之，使气血足而风湿除，则肝肾强而痹痛可愈。
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虽然外型及特征不全然相同，但除了「弗赖辛的摩尔人」外，作为一种传承符号摩尔人的头像在欧洲的纹章中十分常见。直到今日的萨丁尼亚岛和科西嘉岛的徽章中依然保有这符号。也被使用在贵族的家纹中。只是在义大利地区，摩尔人头像经常是在头部环绕著白色的布条，在日耳曼地区则是使用皇冠。
盾牌右上方那头揹负物体的熊，称为「高比宁熊」。在天主教传说中圣高比宁在一次前往罗马的旅途中遇上一只熊，其用来载运行李的马被熊吞噬。于是他命令熊代替那只马来搬运他的行李，直到他抵达罗马后才将熊释放。由于圣高比宁是弗赖辛教区的首位主教以及该地的主保圣人，在巴伐利亚传教上建有极大的功绩。这个符号的意涵除了有取自传说中代表基督信仰的天主教圣人驯服了代表异教的熊的意涵外，也从背负重物这一环代表著本笃十六世所肩负的重责。
传统上来说，教宗的牧徽只会额外加上带有垂布的三重冕，与代表圣伯多禄磐石的交叉钥匙，不加上格言与其他物件。三重冕代表著教宗权威的脚色，而钥匙则代表天上与地上束缚与解放的力量（63）。本笃十六世的牧徽维持著钥匙的物件，但改为一个主教冠与一个羊毛披带替代三重冕。三重冕与钥匙仍然象征著教宗，并且出现在圣座徽章与梵蒂冈国旗上。
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