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凯瑟琳·史托基特（Kathryn Stockett，1969年）是一位美国作家。她最为著名的作品是她2009年处女作《相助》，其关于60年代在密西西比州杰克逊服务白人家庭的非裔美国女佣。
史托基特还未出版处女作时，她住在纽约并从事杂志出版业，而九一一袭击事件发生之后，她开始写作。《相助》花了她五年完成，而这本书遭到50位作家经纪人拒绝，直到苏珊·拉默（Susan Ramer）同意代表史托基特。《相助》曾翻译为42种语言。截至2012年8月，它已销售超过1千万本并在《纽约时报》畅销书榜维持超过百周。《相助》在发行几个月后就爬上畅销书榜。
史托基特在密西西比州杰克逊成长。在阿拉巴马大学英语与创意写作学士学位毕业之后，她搬去纽约。
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阿里斯提普斯渡过青年期后，学说分裂成不同的派别，代表为安尼斯里斯，赫格西亚斯和特奥多鲁斯，惟他们都发展成为与昔兰尼学派竞争的学说，当中许多学说是对应伊壁鸠鲁的享乐主义 。到公元前三世纪中叶，昔兰尼学派正式过时。伊壁鸠鲁主义通过提供更先进的学说成功击败了其余的竞争对手。
昔兰尼学派是享乐主义者 ，他们认为快乐是生活中至高无上，尤其是身体上的快乐，他们认为这种快乐比精神上的快乐更加强烈和令人向往。快乐是生活中唯一的美好，痛苦是唯一的邪恶。苏格拉底认为美德是人类唯一的善，但他也有限度接受了功利主义，使享乐成为道德行为的次要目标。阿里斯蒂普斯和他的追随者抓住了这一点，使享乐成为人生唯一的最终目标，否认美德具有任何内在价值。
昔兰尼学派以哲学怀疑论而闻名。他们把逻辑简化为关于真理标准的基本学说。他们认为我们可以了解即时的感官体验（例如，我现在有一种甜蜜的感觉），但这些感觉导致我们对物体的性质一无所知（例如，蜂蜜很甜），他们还否认我们可以了解他人的经历。而且他们认为所有知识都是一个人自己的直接感觉，这些感觉是纯粹的主观感觉，不论是痛苦，冷漠还是令人愉悦。这些都是根据事情属剧烈、平静还是温和。此外，它们完全是个人的，决不能客观地描述世界。 因此，感觉是知识和行为的唯一标准，故此每个人的唯一目标应该是快乐。
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澳门嘤鸣合唱团（Macau Perosi Choir）是以培养音乐兴趣、推动唱歌艺术、促进音乐文化为宗旨的澳门非牟利组织。于1997年宣布成立，现时合唱团指挥是梁咏茜（兼音乐总监）及伍星洪。
现时合唱团大约有50名团员，演绎曲目多元化，其中包括宗教歌曲、中国艺术歌曲、各地民歌、百老汇音乐剧歌曲及自创歌曲等等。合唱团除自身的定时练习外，每年也会请声乐家来团作指导培训。
澳门嘤鸣乐团于1997年成立，其后便不断举行不同的音乐演唱，其后两年间就先后应邀赴香港、广东中山市及在澳门政权交接葡方告别晚会上演绎。
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