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江安吴氏民居位于四川省宜宾市江安县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
江安吴氏民居位于四川省宜宾市江安县江安镇二社区烟巷子16号，建于清嘉庆二年（1797），左右以封火墙与毗邻民居相隔，形成一个独立的四合大院，占地面积1400平方公尺，建筑面积2235平方公尺。民居纵深三进，前厅（含大门）、中厅、客厅依次置于一纵轴线上。民居为条石基础，硬山式砖木结构建筑，建筑构架多为抬梁、穿斗混合构架方式、中厅明间为抬粱式、后厅为五架抬梁，其余均为穿斗式建筑风格。江安吴氏民居建筑布局合理，装饰华丽独特，是研究18世纪以来川南小镇民居建筑的实物佐证，具有较高的历史、艺术和科研价值。2011年，江安吴氏民居被宜宾市人民政府公布为市级文物保护单位。
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1920年，以三人为中心的志同道合者约定支持在「长州阀」中被孤立的军事课长真崎甚三郎。
1922年至1923年间，永田和小畑归国以后，再次会合，接触更多的志同道合的少壮军官，1927年左右，逐渐联络主要是来自陆士15－18期生共十九人，结成了名为“二叶会”的佐级军官小团体，定期活动。1929年，永田铁山为发起人，“二叶会”与以国策研究为目结成的名为「木曜会 (日本陆军)」的组织合并，结成了名为“一夕会”的少壮军官组织。
永田铁山和小畑敏四郎作为“巴登巴登密约”的参与者保持密切的关系，后来因观念不和而分道扬镳。小畑敏四郎作为皇道派的核心人物，与是统制派核心人物的永田铁山、东条英机相互斗争，1932年关系彻底决裂。1933年~1935年，陆军内部的皇道派和统治派围绕着对苏联对中国战争准备和陆军领导权上斗争激化，1935年相泽事件中陆军省军务局长永田铁山被刺杀。1936年发生皇道派青年军官兵变的二二六事件，后来“肃军”运动中皇道派势力被肃清，小畑敏四郎受牵连被转入预备役，由统制派确立了控制陆军领导权，中心人物是东条英机。
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唯我论是一种基于意识形态的自我中心主义。
在精神病理学中，以自我为中心的反应，指的是患者以自身为（思考）中心，且专注于于自身，即（在思考时）将一切事物连结到自身。在精神分析中，它被认为是除退化外的另一种人格改变形式。 病理性自我中心性主要在人格障碍中被诊断出来，例如反社会人格障碍、自恋或表演型人格障碍。
在形上学的层面上，自我中心主义提出「我」为世界中心及起源。认为「我」所能感觉到的世界，就由「我」的存在而开始存在。因此自我中心主义在形上学中的观点基本上跟唯心主义一样，认为世界只是我们的感觉，物质存在以意识为基础。但分别在于，唯心主义注重的是真实和理念的分别，自我中心主义注重「我」。因为世界对于「我」来说只建基于「我」的感觉，因此世界的中心是「我」，世界亦可以被「我」改变，只要「我」改变自己的感觉。所以一切除了「我」的本性和潜意识外，都可以被「我」改变。
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