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教会司琴（英语：Church Accompanist）简称司琴（英语：accompanist），又称为圣咏团司琴或伴奏家（英语：accompanist for choral），隶属于钢琴家家族树分支的一员。

有时候，司琴会在弥撒前弹奏音乐。圣咏团司琴会在弥撒期间、音乐会、教会节日（例如圣诞节）时弹奏像是管风琴等键盘乐器，或在排练时协助圣咏团练唱。

杰拉德‧摩尔（Gerald Moore）是名英国顶尖伴奏家，享年 87 岁，曾经在多伦多教会担任管风琴师，一度想成为天主教会神父。他出版过一本学者专著《无愧的伴奏家》。这本权威书籍被许多大专院校列入教科书书目，作者满怀信念。摩尔以资深管风琴师的观点切入，在前言表示想和有志成为伴奏者分享自己身为多产伴奏家多年来的经验和知识，没有局限于圣咏团司琴、乐器或声乐伴奏者。

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他以孝道闻名，当时战乱频频，他仍独自坚持守在祖坟。建武初年，获光武帝任命为黄门侍郎，长随光武帝左右。建武十七年（41年）起出任辽东郡太守近三十年，以招降乌桓、鲜卑等东夷。建武二十一年（45年）击退入侵辽东的鲜卑万余骑军，保边境平安。建武二十五年(49年)，招降部分鲜卑、乌桓等外族。汉明帝永平元年(58年)，击败未降汉的赤山乌桓歆志贲，剩下未降附的鲜卑都来附汉，至此，鸟桓、鲜卑皆降东汉，为东汉保塞，祭肜威震北方，由武威到乐浪所有胡夷都内附，东汉在北方近2000公里边境撤走屯兵，省下大量军费。永平十二年（69年）升任太仆。永平十六年（73年）汉明帝派祭肜与南匈奴单于一起出兵讨伐北匈奴，南单于讨厌祭肜，出高阙塞九百余里遇一小山，欺骗祭肜那是涿邪山，祭肜去到不见敌人于是退兵，因此违了军法被革下狱。出狱后因羞愤被骗而没立下军功，呕血而死。

东汉初，光武用耿国、班彪、祭肜的献策与经营北方、东北方边郡，令南匈奴、乌桓、鲜卑成功内附，遗子入侍，成为东汉保护北方、东北方的「保塞三族」，达成以夷制夷。由汉明帝永平元年祭肜完成战略设置，到汉和帝永元九年鲜卑反叛中间约四十年，东汉的北方、东北方很少遭到兵祸，其中北匈奴只南下"两次"都被击败，而转向骚扰东汉西北方的河西三郡(张掖郡、酒泉郡、敦煌郡)，夫余、高句丽、濊貊都内附，不敢攻击边郡。「西自武威，东尽玄菟及乐浪，胡夷皆来内附，野无风尘。乃悉罢缘边屯兵。」近2000公里的防线减少大量士兵的屯守，四十年以来为东汉朝庭省下极大军费，更大大减少兵民伤亡，并保障东汉稳定，为「明章之治」、「永元之隆」打下基础。而保塞三族更为了得到东汉的奖赏，不断将北匈奴作为猎物狩猎，用北匈奴人的首级、俘虏换取东汉的金钱赏赐，这也是北匈奴日渐衰弱，转而带领西域诸国骚扰东汉西北方的原因。

后来，东汉窦太后、窦宪不理大臣宗意认为鲜卑会在北匈奴灭后，失去抢掠物资及立功的目标会转来祸害东汉边郡，执意发动多次以灭北匈奴的战争，在91年灭北匈奴，而且窦宪也没有遵照原定战前答应南匈奴的战略目标，让南匈奴回到漠北，不理袁安的反对，要扶持已投降的北匈奴人为自己所用，导致鲜卑借机占领漠北，而鲜卑失去北匈奴作为抄掠资源自用、立功换钱的目标，由公元97年开始叛汉，变成时降时叛的状态，南匈奴、乌桓、高句丽、濊貊、夫余等也开始像鲜卑一样时叛时附，至此，光武、明帝、耿国、班彪、祭肜促成的以夷制夷的战略平衡被严重破坏，导致东汉中期开始边境不安，军费大增，边民、士兵惨死，该区经济也被破坏。保塞制度被破坏后，北方、东北方军费的直接增加，不下平定三大羌乱的费用，以致东汉国库空虚，到后期时人号「三空之厄」(田野空，朝廷空、仓库空)，成为东汉衰亡的主因。

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据本草考证，由于古代的桑寄生原植物来源较为复杂，除本种作为桑寄生入药之外，还有同属的其他植物，如梨果寄生属（Scurrula）及槲生属（Viscum）等植物，目前民间使用的品种主要还有四川桑寄生（Taxillus sutchueqensis）、毛叶钝果寄生（Taxillus nigrans）、红花桑寄生（Scurrula parasitica）、离瓣寄生（Helixanthera parasitica）、鞘花寄生（Macrosoler cochinchinensis）。而同科植物槲寄生（Viscum coloratum）的带叶茎枝，同载录于《中国药典》之内，二者临床处方时常被简称作寄生，故应用时需小心甄别。

相传古时江南有一位姓赵的大财主，育有四名儿女，有一年，赵财主最疼惜的小儿子患上严重风湿症，初时只为腰酸膝痛，行动不便，后来严重至卧床不起。赵财主寻觅多位医师诊治，亦未能治好。赵财主听说离家十几里处的南山，住有一位老药农善治此症，于是赵财主亲自前往南山拜访老药农请他回家治小儿的病，老药农诊断后说：「这病拖得太久了，我先开些药吃吃看，如有反应就还有得治。」，赵财主听后谢过老药农，由于南山距离赵财主的家路途遥远，而老药农亦年老，于是赵财主叫了一位刚来的小长工，每隔2天往南山老药农处取药。日子飞逝而过，转眼间隆冬到来下起了大雪，赵财主小儿的病亦没有太大好转，即使在这种恶劣天气之下小长工仍得往十几里老药农处取药。一天，小长工踏著一尺厚的积雪出门，他衣物单薄冻得发抖，徘徊于村外，但他清楚完成不了这差事取不了药回去，他就会被解雇，小长工行至一处积雪较浅的空地时，稍为停步拍拍身上的积雪，此时他发现路旁一颗老桑树上的空洞里长著一些小树枝条，很像财主儿子吃的药，而这些小树枝条长于桑树之上应该不会有毒，他心想财主儿子吃了那么久药也没有好转，就把桑树上的小枝条冒充草药带回去。于是，他爬上桑树上折了几根小树枝带回家用刀切成小段，用纸包好，看上去与平日取的草药差不多，待时间相约后就回到财主家中，侍候的人照常煎药给财主的小儿服用。而小长工见没被发现，便以后每隔两天就往折桑树上的小枝冒充草药，而没有往老药农处取药。隆冬过后财主小儿的病竟然好了，如是赵财主派人往答谢老药农。老药农听后觉得奇怪，心想已足足一整季没有开过药给财主，老药农决定亲自下山往财主家看个究竟。老药农刚要进赵财主家门时碰到了小长工，小长工怕老药农会把这事告知财主，于是把老药农拉到一旁一五一十地把事情经过告诉了他，并央求老药农为求保密，老药农叫小长工带他去看看那棵树。老药农发现老桑树上的空洞长了一种叶子像槐树一样的植物，便折了些回去给几位患风湿的患者试用，果然效果明显，老药农因这些枝条长在桑树之上，便给它取名为桑寄生。

相传古时有一位世代于黄河流域务农的农夫，他姓姬名生，晚年因操劳辛勤及风寒所袭，患上腰腿疼痛，而因家贫如洗没钱治疗，几乎丧失了劳动力。一天，他在田间干活之后，累得连回家的气力也没有，心想干脆横死荒野了事，于是就栖身于许多藤枝缠绕的桑树之间。他一觉醒来已是日落西山，发觉周身汗出，患病多年的腰腿疼痛明显减轻了。自此他每天干活之后，都躺在这些藤枝之上休息，久而久之，他的腰腿疼痛痊愈了，并且干活也来了力气。他痊愈的消息很快在乡亲之传开，不少患有腰腿疼痛的患者前来询问，后来有些患者如法套用，亦有些患者采摘藤枝煎汤服用，用后患者都有明显改善。人们为纪念这些藤枝的发现者，就叫它为姬生，又因这些藤枝大都寄生在桑树之上，人们就称它为桑寄生。

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