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许多不同的艺术家都描绘了《圣经》中的女英雄友第德。由于在巴洛克艺术中，表现女人征服男人很流行，友第德成为艺术家笔下流行的圣经题材。艺术家们根据时代潮流，在描绘友第德时，选择了不同的风格。
文艺复兴描绘友第德已有很长的历史。 许多艺术家认为，女英雄友第德具备许多不同的品质，如贞洁和谦逊。 老卢卡斯·克拉纳赫画了一个非常直截了当的友第德版本，现在被称为《友第德与何乐弗尼的头颅》。 克拉纳赫笔下的友第德手中持剑，脸上露出一丝神情。她穿着华丽的绿色连衣裙，观众只能看到她的中上部分。她的身体被切断，由于大理石窗台放着何乐弗尼的头颅。没有涌出的血，友第德似乎已经干净利落地割下了何乐弗尼的头颅。友第德面部的表情对应斩首的强度。真蒂莱斯基捕捉到了友第德面部的情绪，但更多保持了血液溅在床上的医学准确性。真蒂莱斯基的《友第德割下何乐弗尼的头颅》表现友第德的斩首行动，而不是克拉纳赫版本那样表现她和何乐弗尼的头颅。 多那太罗也贡献了他自己的解释，有一尊雕塑称为《友第德与何乐弗尼》。在这尊雕塑中，友第德高耸在何乐弗尼头上，头上有一把剑。何乐弗尼的身体倒下，他的头仍然依附在他的身体上。多那太罗的《友第德与何乐弗尼》试图象征骄傲的主题，并作为美第奇家族的警示故事。作家罗杰·克鲁姆指出：友第德的手势，拉回将军的头，确定她的下一个打击，也使骄傲的脖子更加明显。 与多纳泰罗的雕塑不同，真蒂莱斯基展示友第德在斩首的时刻战胜了何乐弗尼。真蒂莱斯基还表现友第德和女仆都没有遮盖头部。
在巴洛克艺术家中，“友第德割下何乐弗尼的头颅”是一个非常热门的题材。阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基的同时代人约翰·利斯与巴洛克风格保持同步，他的画作《友第德在何乐弗尼的帐篷中》描绘了恐怖的画面，何乐弗尼的无头身体倒下，友第德把他的头扫进篮子里，显出行动敏捷的样子。女佣的头部在背景中，看不见她身体的其余部分。她似乎渴望看到友第德接下来会往什么方向。 何乐弗尼的无头身体涌出血来，显示利斯对人体的兴趣。 真蒂莱斯基的画中也有类似的紧迫感，但表现的是友第德正在斩首，而不是表现何乐弗尼无头的身体。真蒂莱斯基在她的绘画中也描绘了同样多的血。
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蔡潮，字巨源，号霞山，浙江台州府临海县人，明朝政治人物。
浙江乡试第五名举人。弘治十八年（1505年），登乙丑科会试第十一名，二甲第五十名进士。考选庶吉士，正德二年（1507年）十月授兵科给事中，五年二月升本科右，六年二月出为湖广按察司佥事，十年五月升贵州布政司右参议，十四年六月因香炉山苗贼构乱，蔡潮轻信间谍，擅调官军，以致覆军杀将，被逮问治罪。十六年十一月苗贼平，赎罪还职。嘉靖元年（1522年）三月升福建右参政，六年正月升河南右布政使，乞休归。卒年八十三。著有《霞山集》十卷。
曾祖父蔡明善；祖父蔡廷贵；父蔡□，□。母杜氏。永感下。
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乔万尼·帕伊谢洛，意大利作曲家。早年显示出歌唱天赋后被送进那不勒斯音乐学院学习，1764年写出第一部喜歌剧，获得成功，逐渐成为当时著名的歌剧作曲家。1776-1784年应俄罗斯女皇叶卡捷琳娜二世之邀赴俄任宫廷乐队指挥，1782年创作出最著名的歌剧《塞维利亚理发师》。1784年回到那不勒斯任宫廷乐长，1802年又被拿破仑聘为皇家小教堂乐长，晚年回那不勒斯居住并死于该地。帕伊谢洛和奇马罗萨都是18世纪后半叶那不勒斯乐派的杰出代表人物，意大利喜歌剧的重要作曲家。帕伊谢洛的作品曲调优美诙谐，善于刻画人物性格，富于戏剧性，在管弦乐的使用方面有独到之处，曾对莫扎特起过一定的影响。他的一部分宗教音乐和器乐作品也较为优秀。
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