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这场起义的导火线是高层阶层内部的一场派别斗争。其受害者则是下层阶层；7月下层阶层决定自己来料理这件事，他们向市政府（Signoria）情愿，要求公正的税收制度以及组织自己的行会的权利；7月22日他们使用暴力占领了市政府，推举了一名梳毛工Michele di Lando为正义旗手，并在旧宫上升他们自己的旗帜。
暴动者还获得了无权的小行会中激进分子的支持。他们将组织行会的权利扩展到下层阶层，这样第一次在欧洲所有社会阶层短时间里获得了参加政府的权利。
但是仅仅在数周内下层阶层就对他们自己的政府感到失望，因为这个政府无法满足他们乌托邦式的要求，而下层阶层与小行会之间的矛盾也越来越明显；8月31日大小行会的联合势力毫不费力地驱散了一群聚集在市政广场的梳毛工。整个起义由此告终，刚刚组织的梳毛工的行会被解散，在四年内大行会的统治被恢复。
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台南神兴宫全称四安境牛磨后神兴宫，是由外新街神安庙、松仔脚港南保兴宫及牛磨后檺林宫三间庙宇组合而成。庙名由神安庙的「神」、保兴宫的「兴」和檺林宫的「宫」而组成 。
主祀福德正神，始建于康熙年间，后该地发展成土地公口街，为六兴境组成庙宇之一总；同治五年（1866年）四月，因地震毁损庙体而重修。明治三十四年（1901年）因实施市区改正，庙宇被拆；于大正元年（1912年）十一月迁建于外新街今址，大正二年（1913年）一月落成，名曰「神安庙」鬼。
主祀吴府老爷，始建于道光年间。嘉庆二十三年（1818年）自漳州带回吴府老爷神像供奉于外新街之私宅；道光元年（1821年）创庙于土地公口街；明治三十四年（1901年）因实施市区改正，庙宇被拆；于大正元年（1912年）十一月迁庙于外新街，与「神安庙」同址。鬼
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在公元前一世纪，罗马的墙壁上有不同的绘画装饰。这些画从写实到印象派艺术作品都有。灵感来自神话、风景和其他兴趣。通常情况下，绘画是在熟石膏上创作的，待其干燥后涂上颜料，也被称为湿壁画。壁画由一到三层砂浆和一到三层石灰和大理石混合而成。今日发现的许多绘画都是在拿坡里湾附近发现的，那里是维苏威火山喷发的地区。这些绘画包含了对该地区在火山大爆发之前的生活的描绘，大爆发摧毁了大部分农村和庞贝、赫库兰尼姆等城市。
壁画不仅用于装饰，还用于房屋周围的其他重要功能，如为客人提供指南和为公众提供社会导向。绘画的类型和完成绘画所使用的资源表明了住户的社会地位。
」）以及鲜艳色彩的使用，被视为财富的标志。不够富有的人主要使用黄色、紫色和粉色的变化。
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