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《亚伯拉罕以撒雅各的神》是倪柝声在1930年代所写的一本重要著作，由上海福音书房出版。该书通过对大半本《圣经·创世记》的研读，详细的描述了信徒完满经历的三方面。
* 亚伯拉罕的经历，描绘信徒如何认识（神即上帝）是父，并经历祂作一切祝福的源头。
* 以撒的经历，描绘信徒如何认识子的承受，并享受父在基督里为信徒所预备一切丰富的产业。
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湘州之战是隋文帝开皇九年（589年）二月，在隋灭陈之战中，隋朝湘州刺史薛胄、行军总管刘仁恩率军攻略湘州（治今长沙市），击败南陈岳阳王陈叔慎的作战。
隋军在长江上游作战获胜后，589年二月初，行军元帅杨素派遣别将庞晖率部略地湘州，陈朝湘州刺史、岳阳王陈叔慎等拒不投降，派人诈降庞晖，庞晖信以为真，率几百人前往湘州，被陈叔慎设伏斩杀。陈叔慎征兵五千抗拒隋军。衡阳郡太守樊通、武州刺史邬居业等都举兵相助。于是，隋朝派薛胄、刘仁恩率军进击湘州。隋军一举击败出城迎战的陈朝湘州助防遂兴侯陈正理和樊通之军，薛胄等乘胜人城，俘虏陈叔慎。刘仁恩军再破邬居业于横桥（今湖南省常德市），擒获邬居业等。湘州等地的平定，为隋朝进军岭南准备了前进基地。
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二宫之争虽然结束，但期间有很多位大臣如吾粲、陆逊等都因此而死，及至最后谏止孙权诛杀孙霸和流放孙和的十多位官员亦因而获罪，种种因二宫之争而衍生的杀戮和惩处对极大地影响了孙吴朝廷的人才，期间孙吴政局亦因朝内分裂而有所影响。原支持孙霸的孙鲁班、孙峻、孙弘、吕岱、吕据等亦未被清算。后来孙权有悔意想召回孙和复立为太子，也因孙鲁班、孙峻、中书令孙弘等坚决反对而未果，仅封孙和为南阳王。孙权临终时，潘皇后为宫女所杀，或为大臣指使。
孙亮年幼继位，由太傅诸葛恪受遗诏辅政，但未即位即发生孙弘和诸葛恪冲突，后亦发生多场政变和兵变，诸葛恪似有改立孙和之意但很快被杀，权力中心先后由孙峻和孙𬘭把持，孙和及孙登唯一在世儿子孙英被孙峻所杀，孙亮最终亦被孙𬘭所废改立琅玡王孙休，是为景帝。
孙休死后，大臣拥立孙和子孙皓为帝，孙和也因而被追封为文皇帝。但孙皓登基后很快成为昏暴之君，东吴也在他治理下灭亡。
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