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米饭基督徒，又称吃教教徒、奶粉教徒、面粉教徒，是指出于物质利益而非信仰原因成为基督徒的人，为贬义词。

该术语通常用于亚洲国家，例如印度，中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心，在这种情况下，人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中，当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力，即他们奉献的大米的比传教更多。

该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。

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Z356/357、Z358/355次列车目前使用配属乌鲁木齐局集团乌鲁木齐车辆段的25T型客车，车辆连接处使用密接式车钩、弹性胶泥缓冲器，客车车辆全部采用真空集便装置，列车到站后由环保车收集污物，集中排放，在列车停止时也能照常使用。

原K1336/1337、K1338/1335次列车使用直供电DC600V带集便器的25G型客车，配属乌鲁木齐铁路局乌鲁木齐车辆段，列车满编采取19节车厢编组，其中硬座车5辆、硬卧车10辆，行李车、软卧车2辆、软卧车餐车和软卧车各1辆。车体同时与乌鲁木齐至伊宁的K9789/9790次列车共同套用，具体执行为：乌鲁木齐开K9789次至伊宁→伊宁开K1338/1335次至济南→济南开K1336/1337次至伊宁→伊宁开K9790次至乌鲁木齐。

* 数据截至2023年7月1日运行图调整。

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警长警告他"嘲笑鬼火"，板牙倒霉的经历就开始了。鬼火被描述成一个“蓝色的半透明发光球体”，在镇上神出鬼没，最痛恨叮当响的金属 - 例如板牙破旧的外壳发出的声音。警长继续说，有一对年轻夫妇在这个地区失踪，最后只找到了他们的车牌。最后他轻松地撂下一句"晚安"就一溜烟的消失在夜幕中，其他人也是一眨眼功夫就都回到自己的家去了，剩下板牙一个人在那里。

接下来，麦坤和奇诺潜到板牙家后院，偷偷的把一个发蓝色光的防风油灯挂到板牙的拖钩上。当板牙通过观后镜看时以为是鬼火，就拚命的逃出自己家，一路狂奔但是“鬼火”一路“紧追”，他又倒着行驶，依然甩不掉它。知道它跑得精疲力尽才发现下护自己的是一个油灯。这时大伙在路边等着他呢。

警长警告他，66号公路上唯一让人害怕的就是“你的想象力”。蓝天博士补充说,“恩，当然就是尖叫的Banshee。好了，晚安。”其它车再一次一下子就都开走消失了，留下板牙一个人呆在镇子外面的公路上。“尖……尖叫的什么？”板牙吓得声音都变了，又不自主的颤抖起来。

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