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佛教认为夜叉有三种，《维摩经》注：“什曰：夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。”在佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，“维护众生界”。愿意护持佛教的夜叉神称为执金刚神，领袖是密迹金刚。著名的夜叉王有十二药叉大将、迦毘罗神，瑜珈教中有虎伽罗、马伽罗等。

北凉译本《毗婆沙论》将帝释天称为药叉天。其妻舍脂，据《杂阿含经》记载，出身阿修罗，在《毗婆沙论》中也曾被称为青衣药叉。印顺法师曾认为「帝释」可能出身夜叉，与传说为金刚手的普贤菩萨有一致之处。

投生到夜叉身的因缘，是过去行布施，或常先损害后再利益他人，而得的果报佛言。以二种业。一以恶故生于恶道。二以善故多受快乐。又问。善恶二异可得同耶。佛言。亦可得耳。是以八部鬼神。皆曰人非人也。天神者。其之先身。以车舆舍宅饮食。供养三宝父母贤胜之人。犹怀悭俭谄嫉妒者故。受天神身。如普光净胜天神等。虚空龙神者。修建德本。广行檀波罗蜜。不依正念。急性好嗔故。受人非人身。如摩尼光龙王等。夜叉神者。好大布施。或先损害。后加饶益。随功胜负。故在天上空中地下。干闼婆者。前生亦少嗔恚。常好布施。以青莲自严。作众伎乐。今为此神。常为诸天奏诸伎乐。阿修罗神者。志强。不随善友所作净福。好逐幻伪之人。作诸邪福。傍于邪师。甚好布施。又乐观他斗讼。故受今身。迦娄罗神者。先修大舍。常有高心。以倰于物故受今身。紧那罗神者。昔好劝人发菩提心。未正其志逐诸邪行。故得今身。摩睺罗伽神者。布施护法性好嗔恚。故受今身。人非人等。皆由依附邪师行谄恶道。以邪乱正俱谓是道。以自建立。。

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，也称为主音吉他手，主要弹奏歌曲中的主音旋律，与前奏、间奏和尾奏的主音部分，有时也有即兴演奏，过门（过渡）部分的短暂主音，或是固定音型（riff）。

在摇滚乐、重金属音乐、蓝调、爵士乐、朋克音乐、某些流行音乐和其他音乐风格中，主奏吉他是一个特定的吉他手，通常会弹一些单音独奏（solo）或者双音独奏。

另外，通常节奏吉他手弹奏和弦节拍节奏和分解和弦和固定音型。

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塔兰甘巴迪（Tharangambadi），原名特兰克巴尔（Tranquebar），是1620年至1845年间丹麦在印度的殖民地，也是丹麦东印度公司在亚洲的根据地。「塔兰甘巴迪」在丹麦文里拼作「Trankebar」或「Trangebar」，其词源为泰米尔文的「Tarangambadi」，意即「浪潮歌唱之地」。这块小殖民地位于卡来卡（属本地治里联邦属地）的以北约100公里、高韦里河其中一条支流接近河口之处，现属泰米尔纳德邦的纳加帕蒂南地区。

1620年，丹麦东印度公司的一位船长Ove Gedde在塔兰甘巴迪建立了一座城堡，命名为「丹斯堡」（Fort Dansborg，意译的「丹麦人的城堡」）。此城堡在往后150年成为了丹麦总督和其他官员的住所，现今是一座博物馆，收藏了自丹麦占领该地后的多种文献。现在该处一带的城堡、教堂及城闸皆已复修开发作旅游景点。

1845年丹麦将塔兰甘巴迪售予英国，此后该城就一直失修，成为无足轻重的地方。

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