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为避讳改姓洪。如豫章宏氏，为避唐明皇忌讳，改姓洪。五代时参知政事刘弘昌、刘弘果二人，为避宋太祖之父赵弘殷之讳，遂改"弘"为"洪"，并改刘姓为洪姓。
洪姓在数千年的发展历史过程中，形成了敦煌（今属甘肃）、豫章（今属江西南昌）、宣城 （今属安微）、武荣翁山（简称"翁山"，今属福建泉州）等郡望。 此外，另有一支据说是由翁氏改姓的洪氏，堂号为"六桂堂"。称翁氏世代官宦，有翁干度 者，生有六子，均中进士，分迁各处，分姓翁、方、江、洪、龚、汪六姓，称"六桂联芳" 。然从目前有关"六桂堂"渊源的资料看，诸说纷芸，分歧甚多，自相矛盾。
现今河北北部和辽宁一带地区(即古“九州”之一的幽州)，洪姓在先秦时期是以“共氏”的面目出现的，在秦汉之后才为“洪氏”所代替，并逐渐由北到南，至隋唐之时，皖、赣一带已有许多洪姓人家了。幽州洪姓南迁是因为当时南北朝的五胡乱华，导致民族大迁移。洪氏在江南人数聚增，还有江西豫章(今南昌)弘氏改姓为洪。从上看来历史上洪氏有三个支系组成：一是四千多年之前的共工氏；二是唐明皇时江西南昌的弘氏改洪氏；三是唐德宗时江苏武进的弘氏改姓洪氏。三支中以共工氏最为源远流长。这三支均活跃于南方各处，并成为南方的望族之一。相比之下幽州的洪氏在北方就比较少见了。
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古代地方志认为不夜县因太阳于夜间出现而得名。此说最早见于《齐地记》：“古有日夜出，见于东莱，故莱子立此城，以不夜为名”。此说经唐代学者颜师古引用，流传最广。宋代地理总志《太平寰宇记》、清代编纂的雍正《文登县志》、道光《荣成县志》皆因袭此说。
清人张嵩著有《不夜城考》，认为此地近于日出之处，最先看到太阳，因此直接以“不夜”为名。而太阳见于夜间之说，则近于无稽之谈。
今人谭其骧较早注意到汉语地名中的“不”字可能来自古代中国东部滨海民族的语言。周振鹤、游汝杰也认为，不夜之“不”字，并非作否定意解。“不”字可能来源于黄海沿岸的古代民族语言。周振鹤还提出，《山海经》中有不周山、不旬山、不咸山、不庭山等，除不周山在《西山经》外，其余都在边远的大荒之中。汉代的关东地名冠以“不”字者，除不夜县外，还有不其县（属琅邪郡，在今青岛）、不而县（属临屯郡，在今朝鲜）、不咸山（今长白山），都在山东与朝鲜沿海地区附近。不而县得名于古代部落不耐濊，不夜、不其也可能得名于黄、渤海一带的东夷部族。
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