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吴荣光，原名燎光，字殿垣，一字伯荣，号荷屋、可庵，别署拜经老人、石云山人，清朝政治人物。广东南海县人。

嘉庆三年（1798年），吴荣光中举人，嘉庆四年（1799年）联捷己未科进士，选庶吉士，散馆授编修，从此，40年宦海浮沉，道光年间升至湖广巡抚兼湖广总督。师从阮元，“性好书籍，官京师二十年，聚至七八千卷。”。工书法，取法苏东坡。晚年罢官，筑“赐书楼”，书画作品编成《辛丑销夏记》，康有为曾评其为：“吾粤吴荷屋中丞，帖学名家，其书为吾粤冠。”著有《辛丑销夏记》、《吾学录初编》、《石云山人文稿》、《绿伽楠馆诗稿》。

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* 在声学或者心理生理学中，协和与不协和相对来说较为客观。在现代的研究中，协和与不协和的理论往往是建立在感知声音中泛音部分的基础上。在这种情况下，协和与不协和的区分仅在具有泛音的声音上才能体现出来。

* 在乐理学中，虽然对于协和与不协和的区分亦时常是基于客观的感知的，然而更多的情况下这种区分还是较为主观、约定俗成而且与文化相关，甚至是与特定的音乐风格和时期相关。乐理学中的不协和可以被定义为与它所在的音乐风格不搭配或是不相合的乐音组合。因此，乐理学中协和与不协和的概念在不同的音乐风格中时常是互相矛盾的。在传统声学意义上来讲协和的元素，放到现代音乐中可能就会被定义为不协和。例如大三和弦在传统意义上被认为是协和的，而在某些风格中，例如20世纪的无调性音乐中（atonal music），它却被认为是不协和的。又例如，大二度（例如音符C和D同时弹奏）在巴赫的在18世纪所作的前奏曲中被认为是不协和的；然而，同样的音程，在20世纪德彪西的作品中或者是现代的无调性音乐中却被认为是协和的。

自16世纪以来，历史上的关于协和与不协和的定义大多数都强调了声音“令人愉悦与否”、“可接受与否”以及其他诸如此类的因素。这种观点或许可以从心理生理学的角度加以证实，然而在音乐的范畴中却并非如此，因为即便是总体上为协和的情况下，不协和音往往能在愉悦感方面起到画龙点睛的功效，而并非如定义中所述的“不可接受”。这也是为什么在音乐上定义协和与不协和的方式会与心理生理学上面的定义有所出入的原因之一。另外，前述“令人愉悦与否”，或者是“可接受与否”的定义，往往也是由于混淆了“不协和”与“噪音”的概念而作出的。

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此剧于《万千星辉颁奖典礼2020》获颁「最受欢迎短篇剧集」，龚嘉欣及白彪分别凭此剧夺得「最受欢迎电视女角色」及「最佳男配角」，此剧演员蒋家旻夺得「飞跃进步女艺员」，此剧于颁奖典礼上一共夺得四奖。

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