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岐阳庄淑公主，唐朝公主，是中国唐朝第十一代皇帝唐宪宗李纯嫡长女。她的生母是郭贵妃即后来的懿安皇太后郭氏。她是唐穆宗的同胞妹妹。
宪宗元和八年（813年），封为岐阳公主，唐宪宗命令李吉甫在世族中选驸马。杜佑之孙杜悰表示愿意。元和九年（814年）七月廿三日，唐宪宗拜杜悰为银青光禄大夫、殿中少监、驸马都尉。八月，岐阳公主出嫁，婚礼十分盛大，左右神策军三百人到光范门清道。岐阳公主出嫁后，侍奉公婆以守礼闻名。生有两子两女。
杜悰为澧州刺史，岐阳公主与他一起去赴任。骑驴而来，不吃肉，州县供应，一概不受。当时诗人李宣古人在馆下，多次宴陪杜悰夫妻。宣古性喜谑戏，用粉涂杜悰的脸，或拉他的衣服。杜悰不能忍受，命人把宣古倒挂在烂泥巴中，幸被公主劝止。岐阳公主在婆母病重期间，衣不解带地侍奉。杜悰为忠武军节度使，奉调入京，岐阳公主病重，但一定要随她杜悰朝见兴庆宫。开成二年（837年）十一月，岐阳在进京路上去世，享年若干。葬在长安万年县的杜氏家族墓地。
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《瑟鲁之歌》亦用为《地海战记》赞助商朝日饮料的产品「三矢苹果酒」广告歌。
2006年日本现代诗诗人荒川洋治在由文艺春秋发行的杂志《诸君！》11月号刊上，发表了一篇质疑宫崎吾朗在《瑟鲁之歌》创作的歌词内容、与萩原朔太郎的一篇诗集こころ有许多相似点的文章。之后吉卜力的动画制作人铃木敏夫则对外回应《瑟鲁之歌》的歌词确实是宫崎吾朗从诗篇《心》所得到的灵感，并对当初在歌曲发表时未对大众清楚说明创作来源一事感到抱歉。
后续《地海战记》的影碟发行时，在节尾介绍制作人员的名单段落上；补充了一句『テルーの呗』の歌词は、萩原朔太郎の诗『こころ』に着想を得て作词されました。
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特洛伊罗斯（Τρωΐλος, Troïlos；Troilus）是特洛伊战争故事中的传奇人物。现存的文学作品中，最早具相关纪录的是荷马史诗《伊里亚德》，其相传为吟游诗人吟唱、集体创作，再经旁人纪录而成，约完成于西元前九世纪晚期或前八世纪。
在希腊神话中，特洛伊罗斯是特洛伊国王普里阿摩斯（一说为阿波罗）和赫卡柏的其中一个儿子，为年轻的特洛伊王子。神谕将特洛伊罗斯的命运与特洛伊相连，特洛伊罗斯后来果然遭到阿基里斯的伏击和杀害。它是很受当代作家喜爱的文学主题，其中又以希腊悲剧作家索福克里斯的叙书最为著名。特洛伊罗斯被古希腊作家视作一个父母为逝子哀恸的「缩影」（epitome），同时也是年轻美男子的典型。
在西欧中世纪和文艺复兴时期的版本，特洛伊罗斯是国王普里阿摩斯与赫卡柏所生的五个婚生子中，最年幼的儿子。他虽然年轻，但却是特洛伊战争的主要领袖之一。他在战争中死于阿基里斯之手。十二世纪时，民间又源起另一添说，描述特洛伊罗斯和克瑞西达坠入爱河。克瑞西达发誓忠于她与特洛伊罗斯的爱情，但在因交换人质而被迫回到叛逃希腊的父亲卡尔卡斯身边时，移情别恋、爱上希腊英雄狄俄墨得斯。这段故事为不少作家提供了创作依据，包括乔叟和莎士比亚等都曾以此撰成故事。在中世纪版本的传说中，特洛伊罗斯被描绘成典雅爱情（courtly love）的典型，并被塑造成端正的异教骑士。典型爱情风潮退去后，特洛伊罗斯的命运便较少为人所关注、同情。
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