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也有说法称死囚们并非不愿回返，而是遇雨误期，等到回监狱时，韩、卢二人已自杀身亡。

另一种说法称韩、卢二人为义贼，被自幼认识的谢、范二捕快拘捕，韩、卢二人请求回家拜别父母，谢、范知道韩、卢必定信守诺言，于是放两人回家省亲，孰料韩、卢遇雨误期，兼程赶回，等到回监狱时，谢、范二人以为二人脱逃，已自杀身亡，韩、卢二人也在悲痛中自尽。

福州人认为，五福王爷相当于阴界神祇，故也有人认为韩、卢将军为阴间的鬼差，也有人说韩、卢二将为二十四节气神，实际尚待考证。

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箭石目（学名：Belemnitida）是一目已经灭绝的箭石类动物，生活在三叠纪至白垩纪之间。箭石在许多方面都与现代的鱿鱼相当接近，而且与现代的乌贼关系密切。箭石也拥有墨汁，不过牠们有10条大约相同长度的触腕，其中并没有特别长的触腕。

箭石在侏罗纪与白垩纪时数量相当多，所以牠们的化石在中生代的海洋岩层中相当丰富，经常伴随著菊石亚纲在同一个海域出现，不过箭石也跟菊石类一起在白垩纪末灭绝事件中彻底灭绝了。

* 似箭石亚目 Belemnopseina

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临沧是云南省的一个地级市，这个西南边陲的小地方有着许多的少数民族，因而有着许多不同的民俗文化。

临沧有着八个县级地区，分别是镇康县、沧源县、凤庆县、云县、耿马县、双江县、永德县、孟定县。其中比较著名的有镇康县的“阿数瑟”，这个是一种曲调，简单又直白的调子直接传达着男女之间的爱意。沧源县是一个佤族人数较为多的地方，佤族人民豪放的个性从他们的佤族舞蹈中淋漓尽致的体现出来，这种舞蹈豪迈奔放，融入一些平时生活的小细节，加上节奏韵律强的鼓点声和音乐，使得观看的人也置身其境，感受到了他们传递出的能量，接受到了他们的文化，佤族舞蹈已经登上了越来越大的舞台，让越来越多的人了解并喜欢上了它。佤族服饰也是比较出名的一种传统服饰，大多以黑色为基调，用彩线制成妇女的下裙，花色样式很多，不尽相同，而男子的服饰就显得较为单一，大多相同，有的成年男子也缠黑色包头。沧源县从1965年开始先后发现了岩画共计十多处，400多平方米，画图大多数为狩猎和采集画面，展示着以前的劳动人民的生活，推测距今已经有3000多年，现已列为云南省重点文物保护单位。这里还有一个翁丁部落，翁丁佤族传统是云南的非物质文化遗产，这个村寨距今历史已经有200多年了，至今仍保留着传统的民族服饰和风俗习惯，木鼓是他们的镇寨之宝，他们相信可以通过木鼓与天神对话，这个文化保护区仍保留着许多生活遗迹。耿马县和孟定县傣族较多，傣族是一个很有水性的民族，大多傣族姑娘都是长得水灵干净，他们擅长舞蹈，敲起象脚鼓就可以翩翩起舞，每逢泼水节等民间节庆活动，人们都会敲起鼓起舞，扎白象、马鹿跳舞，祈求来年生活风调雨顺。

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