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圣西满圣犹达堂（Santi Simone e Giuda）是佛罗伦萨一个教堂，供奉圣西满和圣犹达，位于圣十字广场和领主广场之间的圣西满广场（Piazza San Simone）。目前的建筑可追溯到1243年，但在1630年经历了重大的改建由Gherardo Silvani设计。今天，它隶属于乌克兰希腊礼天主教会。

该堂开始于1192年，坐落在城墙外巴迪亚佛罗伦萨巴迪亚教堂修士们拥有的葡萄园间。它在1209年扩建，然后在1243年完全重建。新建筑在1247年由主教Ardengo Trotti祝圣，成为本堂区教堂。1527年的阿诺河洪水期间它受到严重损坏。认真的修复直到17世纪初才开始。1608年，佛罗伦萨总主教亚历山德罗 Marzi·美第奇将其升格为修道院，并任命若望·Niccolai担任首任院长，直到他1642年去世。Niccolai 来自富裕和有文化的托斯卡纳家族，他发起翻修教堂。到1619年，增加了卡拉拉大理石的新祭台，唱经楼和Presbytery进行了彻底翻新，得到了巴塞洛缪·伽利略（伽利略的亲戚）的资助。改造的下一个阶段开始于1630年。它是由Gherardo Silvani设计，而由巴塞洛缪的侄子支付。他也叫巴塞洛缪·伽利略，是马耳他骑士团骑士、莱奥波尔多·德·美第奇的管家。Silvani装修的最后阶段（装饰华丽的天花板）于1665年完成。该教堂同时包含伽利略家族和马耳他骑士团的众多标志。

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米饭基督徒，又称吃教教徒、奶粉教徒、面粉教徒，是指出于物质利益而非信仰原因成为基督徒的人，为贬义词。

该术语通常用于亚洲国家，例如印度，中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心，在这种情况下，人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中，当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力，即他们奉献的大米的比传教更多。

该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。

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