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达罗毗荼塔门的建造始于帕拉瓦王朝。直至10世纪，它仍然具有相对素朴的典型门楼结构。然而，自13世纪中叶起，瞿布罗塔门的屋顶开始变得繁杂，多彩绘，层数多，屋顶高度远超塔门主体高度，远观如同九龙寨城。

东南亚也有不少泰米尔移民建造的近现代瞿布罗。

高棉风格神殿的门楼，尤其是吴哥时期风格神殿的门楼往往衔接围廊（高棉语ថែវ，撰写：tʰaev，拼音：thaew）而非围墙，且屋顶最多衹有一到两层装饰，或南印度早期的素风格，或具有高棉人自有的风格。

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大佛口（Tai Fat Hau）是香港岛近湾仔西与金钟东之间的地方，即金钟道与皇后大道东的岔路口、先施保险大厦一带。目前庄士敦道旁卫兰轩就在此地。在第一次世界大战前后一间日本资本的出入口公司「大佛洋行」（Daibutsu）设于庄士敦道口，其后二天堂中药堂在上址开业，并于店外墙挂上一个佛像商标，香港人印像深刻，街坊们因此习惯称此地方为大佛口。1990年代一间于皇后大道东的东美中心旁开设，但现已结业的连锁食肆，亦以大佛口食坊为名。

1936年落成的中华循道公会香港堂乃位于当时的大佛口十字路口旁，有「红砖礼拜堂」之称，是湾仔三间有名的「红砖屋」之一（另外两间为活道红砖屋及南固台）。之后在1992年拆卸，1994年重建，到1998年落成。

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* 未占领地之居民，当敌人迫近时，未及组织成为正规部队，而立即自动拿起武器抵抗来侵军队者，但须彼等公开携带武器并尊重战争法规及惯例。

* 凡为一九四九年八月十二日关于战俘待遇之日内瓦公约缔约国所属战斗员，即使其未备有可从远处识别之固定的特殊标志，如已在军事活动中公开携带武器，并在对敌人展开袭击时武器可见，该类战斗员亦为本公约所保护战俘。

* 本应受到保护但违反了战争法规及惯例之战斗员（如假装投降者或伤害或杀害已经投降者。）

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