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更新于 2026-10-27

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吉姆·克劳的真实来源已不可考,其中一种说法是赖斯在美国南部旅行,期间遇到一位一边跳舞,一边唱著「转了又转,再转几下,每次在转,我都会跳吉姆·克劳」(Weel about and turn about and do jis so, eb'ry time I weel about I jump Jim Crow)的年老黑人奴隶(或黑人男孩)。根据职业生涯早期与赖斯共事的演员爱德蒙·S·康纳(Edmon S. Conner)的说法,所谓的遭遇发生在肯塔基州路易维尔,彼时他与赖斯已在一家剧院内演出了整个夏季,剧院后方有一个出租马车行,两人在该处经常看到一位跛脚的年老奴隶表演著其即兴创作的歌舞自娱自乐,赖斯就这样得到创作的灵感,并在稍微更改、加快该奴隶哼唱的旋律后谱写出多句韵文,随后便表演给路易维尔的观众,还因此得到大致好评。康纳续称马车行的主人是一位名叫克劳(Crow)的白人,而老奴隶便借用了他的名字。佛罗里达州立大学荣休英文系教授兼史密斯学院美国研究讲师小威廉·泰勒·拉蒙(William Taylor Lhamon, Jr.)则指出另一种看法,认为吉姆·克劳的原型为一长期以来在黑人奴隶中很受欢迎的同名民间骗子。

这角色的起源有一个更可能的解释是,在一Racial integration的曼哈顿社区长大,后来在南部蓄奴州巡演的赖斯多年来一直观察并熟习非裔美国人的传统歌舞。前黑脸杂秀演员艾萨克·奥德尔(Isaac Odell)在1907年的一次采访中描述了其流派的发展,指出赖斯在1830年代于路易维尔登台演出期间模仿及学习黑人英语,并说道:「来到纽约之后,赖斯在旧帕克剧院演出时向大众展示其扮演黑奴的吉姆·克劳表演,并唱著『转了又转』之类的歌词,他每晚都会为它创作新的韵文,并凭此得到公众的追捧,为自己树立了巨大的声誉」。

吉姆·克劳一角普及了非裔美国人懒惰、不可信、愚蠢和与白人水火不融的看法,随著赖斯的成功,许多表演者开始模仿其黑脸扮装及对黑人的刻版描绘,Minstrel show也在美国国内如雨后春笋般发展,「吉姆·克劳」因此顺应成为美国黑人的眨义代名词。1884年《Sioux City Journal》一篇摘述国会辩论的文章出现了「吉姆·克劳法」这一词语,八年后更可见于《纽约时报》一篇关于路易斯安那州种族隔离火车车厢的报导标题上,十九世纪德克萨斯州等南方立法机构针对黑人颁布的种族隔离法案时亦因此被称为吉姆·克劳法。伍德罗·威尔逊成为在内战后首位于南方出身的总统后,也在美国联邦政府内部实施此种法案。尽管在实施期间受到广大非裔社群的批评,吉姆·克劳法本身仍在1964年和65年分别通过《民权法案》和《选举法案》才真正步入历史。

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相关阅读:吉姆·克劳

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罗斯等人(Ross et al. 2002)将中部太平洋语分类如下:

* 西斐济语链: Namosi-Naitasiri-Serua ,西斐济语

* 东斐济语链:斐济语(标准斐济语),Gone Dau , Lauan和Lomaiviti

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相关阅读:中部太平洋语

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陈氏玉台,山南处天本县同队社人。初嫁华人吴廷峨,并为其生一子。吴廷峨为黎室部将,封为壮郡公。1600年,阮潢谋逆事件导致后黎朝内部动乱,参与此事的吴廷峨与蓟郡公潘彦、美郡公裴文奎在山南起兵,并且归附莫敬恭,使用莫朝的干统年号。裴文奎、潘彦先后殒命后,自封为太保华郡公的吴廷峨成为了山南乱军的头领。七月,吴廷峨率兵前往武宁县市桥迎接莫敬恭,进军升龙。八月,莫敬恭被郑军驱逐出升龙,退往京北。九月,吴廷峨在天德江被俘虏,随即被斩首。

作为罪臣的家属,陈氏台被没入王子郑梉的府邸。不过陈氏台受到了郑梉的宠爱,于1606年三月生下公子郑柞。此时的陈氏台已经31岁。1614年,郑柞受封为荣郡公。1652年,郑柞进封西定王,陈氏台母凭子贵,追赠父亲为启祥公。1657年,郑梉去世,郑柞彻底掌权,尊陈氏台为太妃。

1669年正月十四日,陈氏玉台去世,享年九十五,谥号慈萱。郑柞邀请出使安南的清朝使臣李仙根致祭。李仙根只得派前路官李唐胤、赵光勗、魏象贤等人备仪致祭,这使得陈氏玉台极尽哀荣。

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