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* 建醮年农历七月举行锣坛法会，由本庄四里：士林里（一堡）、光福里（二堡）、中埕里（三堡）、东升里（四堡）信徒轮流参与，恭请代天巡狩降示今年建醮事宜，因此代天院农历7月不关庙门的，可见神威广大。

* 建醮三天，本庄信徒自发性杀猪宰羊，敬拜玉皇大帝、王爷、各路神明及酬神演戏，流水席宴客，可说是非常热闹。

* 建醮前几天本庄各地会竖立灯篙，灯篙是招降鬼神之信物，有阴、阳竿之分，阳竿是请神之用，阴竿是招鬼之用，一般均设在一起，即便分设也同时升降。代天院不仅分设为庙左阳竿，庙右阴竿，还设计出「阳竿在天，阴竿在地」的特殊祭仪，此种部置全台少见。

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耿包，一作耿苞，为东汉末期著名军阀袁绍属下主簿，曾劝袁绍称帝，袁绍问部下耿包之言是否可行但部下全体反对并要求袁绍杀之，最终袁绍无奈之下处决耿包以自解。

耿包时任袁绍主簿，建安四年(西元199年)袁绍消灭强敌公孙瓒后取得冀、幽、青、并四州，这年耿包以「赤德衰尽，袁为黄胤，宜顺天意，以从民心」为由私自劝袁绍称帝，袁绍将耿包言论说给众部下们听并询问众人意见，众臣反对并都认为耿包「妖妄」言论该杀，袁绍无奈下杀了耿包。。《后汉书》作者范晔以此事认为袁绍「窥图讯鼎」而王补亦认为袁绍虽然杀耿包以弭其迹但袁绍以耿包之论昭示群臣下可见「其心可知」。

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安赞一世是柬埔寨国王达摩罗阇第二子，生于1454年（狗年）。1468年（鼠年），安赞一世的长兄苏昆陀于巴山即位。1472年（龙年），巴山的贵族昭甘（Chao Kan）发动叛乱，柬埔寨陷入内战。1476年（猴年），苏昆陀于森河战死，安赞一世被迫流亡暹罗。暹罗国王博隆玛德莱洛迦纳（Borommatrailokanat）为之提供庇护，安赞一世在暹罗呆了五年之久。

1480年（鼠年），安赞一世三十一岁，从暹罗返回柬埔寨。安赞一世在菩提萨州自立为王，与昭甘争夺王位。1484年（龙年），安赞一世在位第五年，王后生子，名为博隆罗阇（Barom Raja）。

1490年（狗年），安赞一世在位十一年，举兵讨伐昭甘，在战斗中将昭甘杀死。安赞一世返回菩提萨州，国中大小府州纷纷归附，柬埔寨重获统一。安赞一世赐名菩提萨州为“胜利之城”，筑造大佛像。

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