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宾-主-动语序语言就是以宾-主-动语序为基本语序的语言。根据约瑟夫·格林伯格提出的语序语言类型学分类，可以按照主语、动词、宾语的基本语序把语言分为6类。宾-主-动语言在其中是最少见的。其中大部分分布在巴西的亚马逊河流域，如Xavante语、Jamamadi语、Apurinã语等。

汉语中，诸如“苹果我爱吃”的句子，似乎是宾-主-动语序。但汉语语言学家们往往认为，“苹果”是主语，“我爱吃”是谓语，这是一个主谓谓语句。同样的，被动句也不算是宾-主-动语序，如在“苹果被我吃了”中，苹果也被认为是主语。

同样是话题优先语言的韩语中也有类似汉语主谓谓语句的句子。

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随着推广普通话，越来越多上海小孩在学校里面被强制要求讲普通话，结果很多年轻一代讲的上海话懒音很严重，还有些人根本说不来上海话。

近三十年来，由于普通话推广以及对普通话的依赖，上海话的造词能力严重衰退，只出现了一种语式“弗要忒……”，以及“淘浆糊”等屈指可数个几个新词。新派上海话里面，尖团音被简化，也有出现鼻音脱落的现象。

曾有人在新民晚报上发表文章认为“在浦东讲上海话是没文化的表现”，结果该文章遭到上海本地人的批评。影响最大的是2009年年底的“团团门”事体，当时有人向动感101节目发短信，要求不要讲上海话，结果主持人晓君要求发短信的人团成一个团的姿势并比较圆润的方式离开上海。最终晓君道歉。而电台对主持人的处理结果也让部分上海市民开始怀疑相关部门在上海推广普通话的动机。

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清朝乾隆五十七年（1792年），该碑立于布达拉宫前。碑文由乾隆帝亲自撰写，用满文、汉文、蒙古文、藏文四体文字镌刻，记述了乾隆帝在位57年的十大战功。此碑建有琉璃瓦歇山顶碑亭。该碑与御制平定西藏碑东西相对。1965年，该碑及碑亭与御制平定西藏碑及碑亭一道迁至龙王潭公园。1990年，迁回布达拉宫方城南门外。

御制十全记碑保存完好。该碑的形制与内地的清朝御制碑完全相同。该碑通高3.87米。碑额方形，宽1.44米，高1.34米，厚0.46米，额框四周饰雷纹，额内框上下饰以卷草纹。碑额正面右侧篆文阴刻“御制”两字，左侧阴刻一竖行八思巴文。碑额背面右侧阴刻4列正楷藏文，左侧阴刻一竖行蒙古文。碑首下部边饰采用如意云纹。碑身宽1.32米，高2.07米，厚0.38米。碑阴与碑阳均刻有文字。碑阳右侧刻有汉文17竖行，左侧刻有17竖行满文；碑阴右侧刻有39列正楷藏文，左侧刻有17竖行蒙古文。碑身阳面及阴面的上、下、左、右边框均有12厘米宽的二龙戏珠纹饰。此碑下方有龟趺座，龟身长2.5米，宽1.8米。碑身位于高出龟背0.05米，宽0.58米、长1.6米的垫台之上。龟座下方是一个侧面长2.42米，正面宽2.02米的石托台。

1996年，该碑被列为西藏自治区文物保护单位。

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