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寺庙地处龙泉驿区以北11公里、龙泉山脉中段三峨山下的洛带古镇内，占地4.4亩，建筑面积超过900平方米，附近设有燃灯寺公墓。燃灯寺内有山门、川主殿、燃灯古佛殿、娘娘殿、钟鼓楼、观音殿、大雄宝殿（罗汉堂，内设有明宣德钟）等。
寺庙原本是隋开皇年间（581年 - 600年），四川青城的一位名叫褚信的僧人的修行之处。因当时遍地饥荒，褚信乐善好施，死后被人尊为活菩萨，寺庙也被命名为“信相祠”，后来又传号为“米母院”。公元1009年，燃灯寺由宋真宗赐名为“瑞应禅院”。公元855年，唐丞相白敏中将此寺庙翻修。清朝期间，寺庙规模扩大，后于1981年时由原址搬迁到了八角井中街洛带公园对面，并再度于2005年扩建至当前的规模。2007年4月13日，燃灯寺成为成都市第四批市级文物保护单位。
清朝时期，信徒开始在寺内供奉一樽铁铸的燃灯佛。燃灯古佛佛像全身108个穴位处各铸有一孔，孔内有灯芯。信徒每感到身体不适，便会在对应的穴位处将佛灯点燃以求身体好转，此后纷纷传开，寺庙也因此更名为燃灯寺。
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树懒狐猴主要以水果、坚果与树叶为食，但牠们并不会因应季节的不同去专一的选择其中一类食物，而是混杂地取食。其中，古大狐猴与古原狐猴具有十分粗厚的下颌骨，食性可能主要以取食叶片为主。
颅后特征显示古原狐猴科下的三个属，古原狐猴属、Babakotia、Mesopropithecus，主要栖息于树上，并像树懒一样悬吊于树枝上。马达加斯加的河流系统对本科物种形成了良好的地理隔离，有益于异域物种形成，可能也是本科下能分化成四个属的主要原因。
基于形态学，传统上认为古原狐猴科与现存的大狐猴科亲缘关系最为接近，而近年来来自已绝种的大型狐猴DNA分析也证实了这点。除此之外，全部的马达加斯加灵长目物种均来自同一个共同祖先。树懒狐猴的犬齿后牙齿数量（两颗前臼齿及三颗臼齿）与外型均已现存的大狐猴近似。此外，拟大狐猴与中原狐猴的门牙形状近似于大狐猴的toothcomb结构，而古大狐猴与古原狐猴的门牙则较为宽厚。从腰椎型态分析显示拟大狐猴能像懒猴那样缓慢的抓住枝干爬行，而其他三属则多半倾向倒挂或悬吊于树上。
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