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戴德金群（Dedekind group）指的是一类所有的子群都是正规子群的群，所有的交换群都是戴德金群，非交换的戴德金群又称汉弥尔顿群（Hamiltonian group）。
阶数最小的汉弥尔顿群是四元群，四元群具有八个元素，一般记做。戴德金和贝尔（Reinhold Baer）证明说所有的汉弥尔顿群都是的直积，其中是二阶初等阿贝尔群，而则是周期性交换群，且所有元素的阶数皆是奇数。
戴德金群以理查德·戴德金，戴德金曾在1897年的一篇文章中研究这类的群，并为有限群提供了上述的结构理论，他并以四元数的发现者威廉·哈密顿爵士之名来命名非交换的戴德金群。
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佛教认为他是忉利天之主，座骑为六牙白象。他经常率领天人，与阿修罗战斗。
帝释天，梵文全名 Śakro devānām indraḥ，音译为「释提桓因陀罗」、「释提桓因达罗」，意译为能天帝。在梵语中，释迦（Śakra），意思是能够、有能力、仁慈。提婆（deva），是天人、神明的意思。而因陀罗（Indra），是王者、征服者、最胜者的意思。名称意为「能够为天界诸神的主宰者」。按其原文，原应翻译为释天帝，但在汉译时，为顺从汉语语顺，将梵语顺序反转，称其为帝释天，又称帝释、释天、天帝。在《杂阿含经》中，曾列举帝释天的名称，有释提桓因、富兰陀罗、摩伽婆、娑婆婆、憍尸迦、舍脂钵低、千眼、因提利。
帝释天是吠陀经典中最重要的神明，出身提婆（deva），是天界之主，在古印度神话中有首要地位。但在吠陀时代后期，其地位慢慢被削弱，最后被降为次要神明，位阶低于梵天、湿婆与毗湿奴之下。
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亨利希望并计划在西班牙和罗马教皇的支持下登上法国国王宝座，于是开始了他与国王亨利三世及纳瓦拉的亨利之间的竞争，即所谓“三亨利之战”（1585-1589年）。他在巴黎民众中不断积累起极强的声望，特别是1587年又击败一支德意志新教侵略军，让他成为法国人人公认的旧教护法。1588年5月12日（街垒日），他带领神圣联盟，迫使亨利三世逃离巴黎。当时他的声望达到巅峰，在三级会议中被视为法国与旧教的大英雄，有的议员甚至提醒大众：亨利一世拥有卡洛林王室的血统，讨论把他拱上王位的可能性。他与国王亨利三世在布卢瓦进行谈判，虽然其弟吉斯枢机主教不断警告他国王可能有阴谋，但他还是落入亨利三世精心设计的陷阱，国王卫士当场将他与吉斯枢机斩杀。因为公众偶像的亨利一世被卑劣手段无辜杀害，亨利三世彻底激怒巴黎市民等天主教徒，不久亨利三世就被神圣联盟的一位狂热教士所刺杀。
根据耶稣会教士兼作家巴塔沙·葛雷山（Baltasar Gracián）的纪录，据说亨利一世被形容为：「以全副心思，投入宗教与人群，那些没有受到他善行感染的人，也会在事后被感动；他参加所有的圣事、婚礼、弥撒、葬礼。他彬彬有礼，对人友善坦率、慷慨大方；他对每个人都好，从不说任何人的坏话；集聚全部的荣誉，更没有一丝的毁誉，散发出国王般的动人光彩。他是法国人情感上的国王，就如同亨利三世是法律上的国王一样。」；有的教士也感叹说，把瓦卢瓦最后三个国王（都是凯瑟琳太后的儿子）的优点全部加起来，都不如亨利一世的优秀伟大。亨利一世的遗体被亨利三世烧毁，骨灰丢入卢瓦河。
亨利一世死后，亨利一世·德·洛林与法国公主瓦卢瓦的玛格丽特（后成为纳瓦拉的亨利的妻子）之间的爱情故事是一些文艺作品的主题。
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