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不同文化的男性已经被惯养出性别优越的观念，即对相对弱势女性的支配，因受宗教影响，女性被视为弱者及关怀的对象，这一观念已经深入到社会生活的每一个层面。当男性发现有传统所赋予他们的特权被挑战的时候，实行“性别角色越界”的男女同性恋则被他们视为是对其切身利益的威胁。
心理学一直认为恐同心理是恐同者压抑对自身同性渴望的一种结果。一个研究显示，恐同者在观看同性性行为的影片时出现性冲动的迹象，比非恐同者还要高。
一些组织或个人声明对同性恋的反对，或积极反对，只是因为违反他们的宗教原则及教义，但并不等同歧视同性恋。这种原则鼓吹者通常会对针对同性恋的暴力事件进行谴责，但是在对待同性恋法律地位方面则表现出多种多样的立场，例如近年不少教会常强调他们并不歧视同性恋者，反对同性婚姻只是因为圣经强调婚姻是一男一女，虽然同性恋在教义上是「罪」，但上帝同样关爱同性恋者。一些人相信这种态度会鼓励恐同者，特别是有宗教背景的恐同者。请参看宗教与同性恋。
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贾姆希德·本·阿卜杜拉，GCMG（جمشيد بن عبد الله；9月16日）为尚吉巴苏丹国的最后一任苏丹。其中在1963年12月10日，尚吉巴苏丹国成为独立的大英国协之君主立宪国。然而在一个月后，即1964年1月12日爆发了桑给巴尔革命，导致他被推翻。他首先流亡至阿曼，但是因为没有被允许其永久定居，后来他与配偶跟子嗣流亡英国朴茨茅斯。
尽管日后贾姆希德·本·阿卜杜拉的子女与兄弟姊妹都搬荡至阿曼定居了，但是本人仍不被允许定居阿曼，直至2020年9月，阿曼的新苏丹海赛姆·本·塔里克·阿勒赛义德改变了立场并准许他至阿曼定居为止。然而此时他已经是作为阿曼王朝的成员，而非名义上的尚吉巴苏丹。
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