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元愿达,河南郡洛阳县(今河南省洛阳市东)人,魏明元帝拓跋嗣玄孙,元法益之子,北魏宗室、官员,后投降南梁。
元愿达在北魏出任中书令、郢州刺史。大通二年四月庚子(528年5月17日),尔朱荣发动河阴之变,杀死幼主元钊和灵太后。四月辛丑(528年5月18日),元愿达献出郢州归顺南梁。梁武帝萧衍派遣郢州刺史元树前往迎接元愿达,南梁信武将军、司州刺史夏侯夔也从楚城与元树会师。梁武帝诏令改郢州为北司州,以夏侯夔为刺史。北魏征召都督尉庆宾返回京师,他的部队调拨给抚军将军、豫州刺史源子恭,前往讨伐元愿达。梁武帝诏令封元愿达为乐平公,食邑一千户,赐给元愿达宅第和歌舞伎,以元愿达出任使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、平南将军、湘州刺史。中大通二年(530年),元愿达被征召担任侍中、太中大夫、翊左将军。大同三年(537年),元愿达去世,虚岁五十七。
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池春红,朝鲜人,本名池凤君,原为妓生,艺名春红,又称春子、春娘。1927年(一说1928年)与张大千相识相恋,张回国时帮她在开了一家汉药店维持生计,1939年离世。被认为是张大千多幅画作的原型人物。因反抗日军强奸而惨遭杀害。
1927年,张大千应日本古董商江藤涛雄邀请赴朝鲜金刚山游览。当时15岁的池春红被江藤请来照顾张大千的生活起居。据大千多年后描述:春红楚楚可人,而且心思灵巧,两人语言不通,但春红善解人意,相处不久,二人便产生了感情。台北国立故宫博物院所辑《张大千先生诗文集》卷三可见二人之情深:
* 韩女春娘日来旅邸侍笔砚,语或不能通达,即以画示意,会心处相与哑然失笑,戏为二绝句赠之。
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骨架化是分解作用中的最后阶段,在此过程中,尸体的软组织进一步腐烂,骨架已暴露。当骨架化过程结束时,尸体所有软组织将不复存在,仅留下骸骨。
在温带气候下 ,根据温度、湿度、昆虫以及是否沉入Substrate (materials science)(例如水)等因素,尸体通常需要三周至几年的时间才能完全分解成只剩骨骼的状态。在热带气候中,骨架化可能会在数周内就会发生,而在苔原地区,如果温度持续低于零度,骨架化可能需要数年甚至可能永远都不会发生。泥炭沼泽或荒漠的环境也可以延缓尸体腐烂,尸体处于这种环境下有可能变为木乃伊。
骨架化的速度和尸体的当前状况可用于确定死亡时间。
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