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特莱利亚诺-雷曼西斯手抄本中的特佩约尔洛特尔形象

特佩约尔洛特尔（Tepēyōllōtl，意为“大山之心”）也称特佩约尔洛特利（Tepeyollotli），是阿兹特克神话中象征地震、回声以及美洲豹的神祇。他通常被描绘成一只跃向太阳的美洲虎。作为夜之众神中的第八位，他象征夜间的第八个时辰。在阿兹特克历法中，其主宰一年中第三个周期。

纳瓦特尔文中，其名称Tepēyōllōtl一词由tepētl（意为“山”）与yōllōtl（意为“心”或“内部”）二词组成。

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在夏代时，传禹铸九鼎。后世各个帝王也为这九个鼎费尽心思。与九鼎相同，当时还有其它的象征权力之器物被各个帝王下令发掘收藏。但是这时期的考古，更多的是政治目的，而不是收藏赏玩。汉承周秦争古物之风，政府有大宗古物收藏。汉朝诸帝得鼎后，都会献于宗庙或赏赐群臣。这一风气延续到了唐朝。

宋代兴起了金石学，北宋金石学家吕大临著有《考古图》。

关于中国近代考古学诞生的标志性事件，不同学者主要有三种看法。一是以1921年安特生发掘河南渑池仰韶村为标志；二是以李济1926年发掘山西夏县西阴村为标志；三是以1928年史语所考古组成立并发掘殷墟为标志。

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* 《数学和电子技术在计划工作中的应用》（1961年）

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