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中华人民共和国成立后，香港政府担心新中国成立会威胁香港社会，加上当时有大量的逃避共产党的难民涌到香港，与香港警察发生过多次冲突。于1948年，时任警务处处长麦景陶下令在香港边境范围内多座山岭上兴建7座混凝土碉堡，俗称为麦景陶教堂或者麦景陶碉堡。

直至现在，这些警岗仍在使用中，主要用作打击跨境罪行及反偷渡之用。而随着时代变迁，警岗而由人手值勤转为以电子监察系统运作。1997年，这列建筑物被列为二级历史建筑。

7座麦景陶碉堡位于新界北总区，由东至西包括伯公坳（沙头角）、矿山（莲麻坑）、白虎山（香园围）、瓦窰（打鼓岭）、南坑（文锦渡）、马草垄（落马洲）及担竿洲（米埔）。根据《边境禁区修订令2015》，以上碉堡已于2016年1月4日第三阶段边境禁区缩减之同时，全数剔出禁区范围外。但是，由于保安理由，碉堡仍然不会对外开放。7座建筑物设计相似，为两层高建筑物，顶层为八边形或圆形设计，皆望向北方以临视深圳河以北局势。碉堡外有铁丝网包围，设有生活区(煮食区、休息室、洗手间)、发电机房、水塔、更有防弹墙作防卫用途。

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寒食节，亦称禁火节、禁烟节、冷节、百五节，通常是冬至后第105日《荆楚岁时记》：「去冬节一百五日。即有疾风甚雨。谓之寒食。禁火三日。造饧大麦粥按历合在清明前二日。亦有去冬至一百六日者。……后汉周举为并州刺史。移书于介推庙云。春中食寒一月。老小不堪。今则三日而已。谓冬至后一百四日一百五日一百六日也。」，与清明节日期相近，在清明节前一或二日。清初汤若望《时宪历》订定后，清明与冬至之间的间隔缩短，为了维持寒食节在清明节前一、两日的风俗，民间将寒食节定在清明节一日之前。现代24节气的定法沿袭汤氏，因此清明节就在寒食节次日。

一般认为寒食节是为了纪念介子推（介之推）。相传春秋时期晋公子重耳离开晋国，流亡十九年。一次重耳饿昏，介子推割股（割下自己大腿肉）烤熟给他吃，得以保住性命。重耳很感动。后来重耳回到晋国，回忆起旧事，想封赏介之推，而介之推已经和母亲到山西的绵山隐居。晋文公派人上山搜索，遍寻不到，其臣擅自放火烧山，想以此逼出介之推，但最后发现介之推母子抱著槐树被烧死。重耳难过至极，便规定每年此时不得生火，一律吃冷食，称为寒食节，以纪念介之推。卢象有《寒食》诗，“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。”直到今天，山西省介休市当地居民仍然对此深有记忆，实际节日这三天已没有吃寒食的活动，但晚饭仍然有不生火做饭的习俗，一般晚饭会喝开水，而不是平时喝的各种面汤。

但后人多所考证，寒食节禁火习俗的起源与介子推无关。介子推割股的史实也存在争议。现今学界认为应是季春时要换新火。

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钊琴湍蛙（学名：Amolops chaochin），一种分布于中华人民共和国四川省中部地区的两栖动物，隶属于蛙科湍蛙属。模式产地为四川省崇州市鸡冠山。种加词取自中国著名两栖爬行动物学家刘承钊和胡淑琴夫妇两人的名字。

钊琴湍蛙雄蛙体长35.3～39.2毫米，雌蛙体长50.5～54.4毫米。身体背部皮肤较光滑，呈棕色，散布黑色斑点；体侧灰色，具有大黑斑；四肢背面具有黑色横纹；身体腹面黄白色，咽喉和胸部具棕色小斑点；四肢腹面为黄色。

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