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冯登府一生以著书立说为业，虽然当官的过程很多挫折，但也不会因做官的道路上所羁牵绊。其对经史百家没有不广听说博闻强记，而儒家经典的造诣尤深。登府古文宗桐城派，诗宗朱彝尊，兼工之词。都是精锐的篆刻，喜欢声律，他的兴趣非常广泛，尤其他熟悉金石掌故，又专心于训诂之学。他所著的《石经补考》，对汉、魏唐蜀和本朝石经详加甄录用，成为后代研究石经的参考的重要典籍。阮元等学者和陈登府有文字之交，曾分别为登府刊行的《三家诗异文疏证》、《金石综例》、《论语异文疏证》补遗等书。登府与同乡李富孙友的感情是最秘密的密切，每次写书一定会与他反复商量。中年游历福建时，郭应聘修撰《福建盐法志》、《福建通志》等，为大多数福建人所推崇。冯登府一生著名的作品数量众多，著作有《文集》 8 卷、《诗经》 4 卷、词 4 卷，还著有《小被贬为仙馆摭言》10 卷、《斟酌史岩摘取谈》十卷、《梵雅》1 卷、《金屑录》4 卷、《石余录》4 卷、《石经考异》12 卷、《浙江砖录》4 卷等 ，均《清史列传》并传于世，并辑有《浙西后六家词选》、《梅里词辑》等书。
在《三家诗异文疏证》和《三家诗违说》中，《三家诗异文疏证》被收入学海堂，被后世流传；而《三家诗违说》则只有手抄本，至近年才被《续修四年全书》收印，才被广泛读者所参阅。而冯登府在《诗》学的思想因为《三家诗违说》的出印有了新的突破，又在《三家诗异文疏证》的基础上互相对应，让后人看著两书间辑佚时观点的变化，从而看出冯登府在《诗》学的思想如何演进。
「在大吏重其才，将荐之朝，力辞，赋诗见志云：邱为奉母贫常乐，彭泽辞官老益坚。」
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江口鸟洲，又名江口鸟岛，位于耒水与沙河交汇处狮子岭马口潭前，属湖南省衡阳市衡南县管辖。
江口鸟洲由陈家洲、张家洲、龙家洲三个鼎立的河心洲岛及附近水域组成。
在江口鸟洲栖息的鸟类有182种，总数超过十万只，包括：
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西园戒幢律寺，又称“西园寺”，位于中国江苏省苏州市阊门外的留园路，是汉族地区佛教全国重点寺院，江苏省文物保护单位。
明嘉靖年间太仆徐泰时置建东园（今留园），并将归元寺改为宅园，易名西园。后其子舍宅为寺。
崇祯八年（1635年），住持茂林和尚为弘扬律宗，改寺名为“戒幢律寺”，寺庙成为当时著名的律宗道场。
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