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王道，儒家认为作为君主应该推行的统治方法。其核心是以道德与仁义为基础，实现国家的治理。

所谓王道，要而言之，就是依正义与仁爱行政；与之相反是覇道，以武力与权力压制民众、统治人民202。王道代表者孟子尤为重视《春秋》，特别强调「王道」与「霸道」之别202。孟子认为，君主实行王道称为王者，与霸主相对；与同时期法家韩非主张「霸道」形成对比。

《春秋》等儒家经典思想，君主应以王道统治人民，须由民意，即下方人民支持；与也许更重要之天意，即能反映民意之形而上之天之意志，来保证其正当203。亦即君主代表上天，依天命君临万民，因此才称天子，即天之子203。

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含有饱和乙酸钠溶液的暖包，结晶时会释放能量

有些暖包由过饱和醋酸钠溶液制作而成。此溶液可由加热溶解醋酸钠晶体后冷却热溶液的方式获得，其中加热温度需超过晶体熔点。三水乙酸钠熔点为58°C。使用这暖包时掰动暖包以形成晶核，溶液的醋酸钠晶体析出并释放结晶热，其熔化潜热为264至289 kJ/kg。这种暖包只要在沸水中加热数分钟就可以循环再用，与其他形式的暖包不同。

* 碱石灰与乙酸钠共热脱羧得到碳酸钠和甲烷。

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曾熙1861年出生于湖南衡阳县石市乡。2岁时，父亲曾广厚就病逝，母亲靠帮人缝补浆洗维持生计，外舅时常接济。曾熙3岁就随外舅汤杏轩蒙学识字，6岁入曾氏私塾读书。曾熙8岁能吟诗赋对，可以帮人代写春联，在邻里周边有“神童”之誉。光绪二十九年（1903年），曾熙中进士、补兵部主事兼提学使及弼德院顾问。1916年，曾熙受李瑞清之邀，定居上海，与书画大师吴昌硕、李瑞清、黄宾虹并称“海上四妖”。

曾熙的门生共有数十人：张善孖、张大千、李仲干、胡小石、朱大可、马宗霍等，其中最出名为张大千。

曾守三青年时便随父曾庆壬四处搜集曾祖父的资料，并主编出版曾熙的年谱。

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