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天富苑是天水围北第一个发展住宅项目，建筑密度比较天颂苑高，但是未至于像天华邨、天逸邨及天泽邨一样规划时用尽最高的地积比率兴建及屋苑休憩空间比较小的情况。天富苑是香港政府宣布建立《八万五建屋计划》中的屋苑之一，而附近的天逸邨、天恒邨及俊宏轩则因为整批23期乙居屋停售，以及「孙九招」政策而更改成为公共屋邨单位出租，而邻近天水围站的屏欣苑并不位于天水围新市镇范围内，所以天富苑是天水围新市镇最后一个落成的居屋屋苑。
值得一提的是，天富苑在未正式命名前，曾经拟作命名为「新禧苑」，以纪念屋苑在千禧年落成。
（注：第17-21座指属于同一项目第5-7期的天悦邨，故此略去此等座号。）
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白万乐是天主教西班牙籍主教及奥斯定会会士。曾任江西宗座代牧区宗座代牧（1698年-1709年）。
白万乐出生于1646年，在西班牙君主国卡斯蒂利亚的萨拉曼卡。1663年，白万乐在17岁时加入奥斯定会及赴当时的清朝中国传教。
1696年10月15日，教宗诺森十二世重新划分在中国传教区的界线，组成3个教区及9个宗座代牧区（北京教区、南京教区、澳门教区、 福建宗座代牧区、浙江宗座代牧区、江西宗座代牧区、四川宗座代牧区、云南宗座代牧区、湖广宗座代牧区、贵州宗座代牧区、山西宗座代牧区、陕西宗座代牧区）。，且由西班牙籍奥斯定会负责，白万乐主教出任首任宗座代牧。1698年10月20日，白万乐在52岁时获时任教宗诺森十二世任命为江西宗座代牧区宗座代牧，领衔以色列Diocesi di Ascalone主教。1700年5月30日，在北京教区主教伊大仁主礼晋牧。
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根据突厥古老的传统和见解，火是一种神圣的现象，可以净化一切，包括灵魂和心灵。人们不论在家庭或生活都崇拜火焰。他们认为在火焰中有一个保护人的灵魂，但如果他生气，那将会给予灾难。如果对火焰不敬，火可能会熄灭。因此在突厥神话或蒙古神话的口述历史中提到当任何人对火焰不敬时会有可怕的惩罚。
阿拉兹（Alaz）或亚拉兹（Yalaz） 一词的意思在土耳其语为火的意思。词根是Al。这个词根有红色或捕获的意思。
土耳其传统认为他和波斯语的火焰 （Alaw, Alav, Alev）有关。
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