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* 定音鼓（tympanum），一种圆形小鼓，以手掌拍击发声。
* 克罗塔拉：类似快板，用于宗教舞蹈中。
毕达哥拉斯提出了和声、毕氏音程和音乐宇宙的概念。 柏拉图认为音乐对社会的影响是极大的，他在《理想国》一书中说：“‘音乐’一词意味著整个教育”、“当音乐的基本构造改变时，整个国家的习俗也随之改变”。
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，字面意思是吃、饮食、食物、营养、支持的意思。只要能够使有情众生，维持与延长其生命的一切，都可以称为食（āhārah）。
佛教认为，一切有情皆以「食」存，因「食」而得出生、长养、增广或灭坏。众生由五阴组合而成，因六界和合故便生于母胎中《杂阿含经·八九二经》：「世尊告诸比丘，有内六入处。……于此六法，观察忍，名为信行。……此等诸法，正智观察，不起诸漏，离欲解脱，名阿罗汉。……如内六入处，如是外六入处，六识身，六触身，六受身，六想身，六思身，六爱身，六界身，五阴，亦如上说。」，为了维持身中六界（地、水、火、风、空、识）的正常运作，就必须进食；不单是色身需要物质食物的食，导向解脱的善法也要有食，五蕴身心各都有食，三界有情各都有食，没有是无食的。佛教基本上将食分为四大类，也就是四食。著名的例子有《杂阿含经·三七一经》：
众生虽然因为四食而得到益处，但由于对四食产生喜、爱，造成未来世的生、老、病、死、忧、悲、苦、恼因而广集，造成众生轮回不断，灭除对于食的贪爱才有可能证得解脱。
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蔡洪（生卒年不详），字叔开，晋朝吴郡（今江苏吴县）人。有才辩。本仕于三国之孙吴，吴亡后仕晋，官至松滋令。著有《清化经》、《围棋赋》。
* 《世说新语》：「蔡洪赴洛，洛中人问曰：『幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴、楚之士，亡国之余，有何异才而应斯举？"蔡答曰："夜光之珠，不必出于孟津之标河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于雒邑，得无诸君是其苗裔乎？』」
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