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德奥的儿童合唱团与法国的儿童合唱团大相迳庭，而发声方法更是各有各的特色，期间的不同，常常一听就明。法国的儿童合唱讲求的是温柔婉约的美丽共鸣，而德奥的儿童合唱团注重的却是一股强烈的德奥古典乐派的维也纳气质。然而塞纳儿童唱诗班却打破了这项成见，它同时兼具了德奥的力与法国的优美气质，不论是演唱较为单调的教堂作品，或是华丽庄严的弥撒，都显的那样的收放自如。
凯鲁碧尼的C小调安魂曲贝多芬深深喜爱著这首曲子，他曾说过：「如果是我自己要来写一首，我会从它那里原封不动地挪用许多乐段。」曲子优美动听程度的程度可见一斑。他们演唱下的这首安魂曲，显的那样的庄严虔诚、却又充满活力。而第三段的Dies Irae，仿佛可以声历其境的听到他们随著爬音的咬牙切齿的步步逼近，到最后终于来到面前，时候一到，所有声部在齐声喊出同一句歌词，壮阔的场景，像是千军万马奔驰著。而到了第六段的Pie Jesu，由童声先起，再带动男声的低沉吟唱，刚刚的瀑布奔流，现在如同进入了平原般，成了涓涓细流。
他们也演唱过莫札特的作品。孤儿院弥撒这张专辑除了孤儿院弥撒外，里头也收录著Veni Sancte Spiritus、Benedictus Sit Deus这两首圣歌以及弥撒KV139。这些曲子都是很典型的「莫札特式的」声乐作品：众人齐聚一堂的用充满喜乐用歌声的赞美上帝，而不是古老教堂里头的那种寂寥肃穆。塞纳儿童唱诗班在这张专辑里头一开始气势非凡的唱出了Veni Sancte Spiritus这首华丽的圣歌，十足是一个充满训练的德国儿童合唱团。而在其后孤儿院弥撒的Laudamus te更是令人惊艳他们两位训练有素的soprano：Nicolas Brooymans与alto：Benjamin Hilly，如此纯熟的诠释出这首德奥派弥撒。整体而言，听完这张专辑很难不把他们跟「独唱制造机」托泽儿童合唱团与正统维也纳古典乐派的传人「维也纳少年合唱团相比」。实际上，塞纳儿童唱诗班比起两者而言，绝对都是平分秋色，甚至有过之而无不及。
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丕豹，春秋时期晋国大夫丕郑之子。后来投奔秦国，成为秦穆公的臣下。
前650年，晋惠公即位后派丕郑出使秦国。他对秦穆公表示，晋惠公在郤芮、郤称、吕省等人的劝说下，不同意按照约定给秦国土地，建议立重耳（后为晋文公）。事泄，晋惠公杀死丕郑，丕豹逃到秦国，对秦穆公说：“晋侯背叛大主忌恨小怨，得不到百姓的拥护。如果我们进攻，百姓一定会把他赶走。”秦穆公说：“如若夷吾（晋惠公）失去民众，哪还能杀死大臣？百姓都要逃难，谁能赶走国君？”前647年，晋国发生饥荒，丕豹请求秦穆公进攻晋国。秦穆公说：“厌恶晋国国君，晋国百姓有什么罪？”秦国用船从雍城把粟米运送到晋国绛城。
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安乐塔俗称天宝塔、雌宝塔，位于中国浙江省杭州市余杭区余杭街道东南安乐山（俗称宝塔山）顶，今塔山公园内，始建于五代吴越时，传时有吴越王子在此筑庵养病而愈，故名安乐，又因位于原余杭县城东南（巽位），故又被视为一县之文峰。原塔为五层，明代增筑为七层，并与万历时所筑的舒公塔隔南苕溪遥相对峙，形成“双塔耸秀”景观。
今塔为七层六面的楼阁式砖塔，高35.28米，底径8.6米，每层南北两面相对辟门，其余四面辟火焰形龛（第五层除外，为四门两龛，除南北方向外又在东南、西北方向相对辟门），内壁砌出四个券顶佛龛。其中一至四层外壁用砖雕出倚柱、阑额和斗拱，早期风貌尚存，五至七层外壁朴素无华，为明代增建。塔内为壁内折上式结构，设砖石台阶以供登临，登塔可览余杭全貌。但因其白色塔身屡遭涂鸦，今已封闭保护，不能登临。
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