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历史上这个词也被用来称呼掌控一个地方政权的神职人员，或是教会中拥有等同于亲王的地位者，也称作亲王主教。
在早期欧洲的分封制中常常将高级教士，主要是教长，视同为如同各王公贵族般的特权阶级。这些高阶教士如主教等常常晋身在贵族之中，并获得议会的席位，像是在英国上议院的有议席的主教以及匈牙利王国的首席王公主教们。
虽然在欧洲，从古至今因为长子继承制的关系，门阀贵族的次子、三子甚至庶子等常常剃发出家，以寻求更好的发展，而裙带关系使得这些贵族常常升任教廷中的高阶地位，包括教皇，而主教、王公主教等更是所在多有，许多高阶神职人员剃发前就有贵族的身分，当他们还俗后自然也还是贵族；不过这些属于个别案例。
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高氏之战 是前574年，齐国国君与天子二守国、高二氏之间的一场内战。
前574年，齐国大夫庆克穿着妇人的衣服坐着辇车进入宫中，和齐灵公的母亲声孟子私通，而被大夫鲍牵看见，告诉了国佐。国佐责备了庆克。庆克在家中久不出，告诉声孟子国佐责备了他。齐灵公会盟后回国，声孟子说留守临淄的高无咎、鲍牵不接纳归国的国君，要另立公子角。齐灵公遂砍掉鲍牵的 双脚、驱逐高无咎，高无咎出走莒国。高无咎之子高弱在卢城造反，齐灵公派遣崔杼为大夫、庆克为他的副手去平叛，国佐正在跟从诸侯一同围攻郑国，以国内发生动乱为理由请求回国处理，遂会同高氏叛军，杀死庆克占据谷地叛乱，齐灵公被迫与国佐誓盟于徐关及恢复其职位。同年十二月，高弱投降，齐国派遣国佐之子国胜到晋国告难，在清地等待命令。
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