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更新于 2026-10-07

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鲍哲才(1895年),中国清末著名传教士,神学家。字华甫,浙江鄞县人。

祖籍浙江宁波府鄞县,生于大清道光十三年(1833年)鄞县陈婆渡鲍家耷村(现属宁波市鄞州区钟公庙街道)。据天一阁现存清道光《鲍氏族谱》记载,其父名鲍明诚,有四子,其中鲍哲才为家中长子。

早年就读于位于宁波城江北岸槐树路的崇信义塾。崇信义塾最早在1845年由美国人麦嘉缔(Divie Bethune McCartee)创办,而麦嘉缔是美国北长老会传教士。崇信义塾是中国境内最早男子教会学校,时称“洋学堂”。崇信义塾后于1868年迁往杭州,更名作“育英义塾”,后成为之江大学。

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曾任云南大学文史系讲师、西南联合大学哲学系讲师,敦煌艺术研究所设计委员,南开大学哲学系副教授、系主任,兼《美术》杂志执行编委、清华大学教授。

中华人民共和国成立后,任中央美术学院教授。著有《中国美术史》。

王逊是中国著名的美术史家,著有《永乐宫三清殿壁画题材试探》、《玉在中国文化上的价值》等。他撰写的讲义《中国美术史》是中国美术史上重要的学术专著,也是现代中国高等教育的重要文献。

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塞舌尔华人,在1999年估计人口有1,000人,是最小规模的非洲华人群体。

第一个抵达塞舌尔的华人是在1886年从毛里求斯来的,直到1940年毛里求斯华人将他的亲戚从中国带到毛里求斯,经历了一段时间的学徒生涯,在他们对殖民地社会的商业行为和生活充分熟悉之后,将向他们发送介绍信,借给他们自己的资金,在邻近地区开展业务,包括塞舌尔。

像其他海外华人社区一样,广东人和客家人之间的对抗是社会生活中的一个共同特征。两个独立的华人团体生活在不同的地区,甚至拒绝相互结婚,而宁愿和当地的非洲裔妇女结婚。他们一开始是在塞舌尔的香草种植园工作,但很快转向经营小商店,运输和渔业。

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