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拥有狮子的头和前脚，老鹰的脚，背上有四只翅膀与蝎子的尾巴，并有著蛇状的阳具。会同时带来风与饥荒，所以被阿卡德人敬畏著。但是虽然是恶神，人们却用其雕像来当作护身符，理由是祂可以驱逐其他的恶魔，并且保护人类免受瘟疫与不幸的侵扰。
其妻子是创造神安努的女儿，拥有人类身体，狮子的头与驴子的牙齿，名为「拉马什图」（Lamashtu）。拉玛什图会伤害妇女及孩子，苏美尔人会以歌舞等仪式召换帕祖祖等诸神驱逐她。
帕祖祖的原型来自苏美尔一位慈善的神安祖（Anzu），也是全能的大神恩利尔的象征，由于恩利尔主宰空气与风，因此帕祖祖与气候和疾病等自然力量都有关系。约公元前2300年阿卡德人征服了苏美尔，并吸收对方的神话系统，进而把帕祖祖化为恶神（鸟翼特征仍然保存下来）。著名的欧美电影《驱魔人》就是描述一名少女被帕祖祖附身的故事，是蝗灾的化身；剧中神父的祷文对帕祖祖起不到作用，原因是帕祖祖也是一位神祇。
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乌斯曼·阿旺是马来西亚著名诗人、剧作家和小说家，创作年代横跨马来西亚独立前后数十年，其作品有诗集《浪潮》（Gelombang，1961）、《刺与火》（Duri dan Api，1966）、剧本集《从星星到星星》（Dari Bintang ke Bintang，1965）、《夜笛》（Serunai Malam，1966）和《肯尼山的访客》（Tamu di Bukit Kenny，1968）等。他曾获得多项重要文学奖，包括1983年的马来西亚国家文学奖。
1929年7月12日乌斯曼·阿旺出生于柔佛州哥打丁宜，他的父亲是一名渔夫，他的母亲在他年幼时已过世。由于家境清贫，他只在马来小学受了六年的正规教育。之后，就一直靠自修学习。日治时代，他原本在昔加末务农，后被日军强迫到新加坡从事劳力工作。从新加坡回到昔加末后，他一度担任文员，之后进入警校受训。
二战结束后，乌斯曼·阿旺成为英殖民政府的警员，但因为不满当时警方的滥权作风，他又转行当记者。他曾在《马来前锋报》（Utusan Melayu）服务数年，1961年因涉及罢工事件而离开了报社。之后他辗转服务于几家出版机构，包括国家语文出版局。乌斯曼·阿旺是马来文学中的“五十年代派”（Angkatan Sasterawan ‘50，简称“Asas 50”）中坚成员，其作品着重反映社会现实、关怀受压迫阶层、强烈反对殖民主义，并富有浓厚的爱国主义精神，受马来西亚各种族读者所喜爱。
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是光荣推出的一个关于第二次世界大战海战的回合制策略游戏，并为提督之决断系列游戏的最新作。
视窗版是一人玩家限定的游戏。游戏的舞台从前三作的太平洋海域延伸到全世界。而可选择的国家除了前作包含的日本（大日本帝国）和美国（美利坚合众国），还增加了英国（大英帝国，包含荷兰印尼舰队及澳洲舰队）和德国（纳粹德国，包含义大利舰队）。另外，长剧本在选择的时候可以改变所属阵营，预设则为史实的美英（盟军）对日德（轴心国）。短剧本则根据剧本而设定阵营构成，而在完成短剧本的战役后（不论胜败），玩家可选择转以长剧本形式继续游戏，但该战的战果（如被击沉的舰船和领土范围）均会反映在游戏中。
至于领土方面则采用新的表示方式，把全世界分成50个海域，以海峡或所属港口命名，如马六甲海峡、夏威夷、多佛海峡等。但为免再一次挑动中国有关方面的情绪，前作所包含的中国城市除了当时是英国殖民地的香港以外，一概没有在第四代游戏中出现。而扩张势力的方法则从「占领据点」变成「确保该海域的制海权」（摧毁敌方舰队和飞机场），使得前作很少发生的舰队战成为本作的焦点。这个新的游戏方式把前作一切陆军的存在，如基地占领、陆战等全部排除，结果令一些较重视陆军的玩家感到不满。
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