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在古代造型艺术的繁荣时期，通常得墨忒耳的形象同赫拉相似，只是相貌较为和善，没有赫拉威严。得墨忒耳是位慈眉善目的妇女，头戴用金色麦穗编织而成的环形冠冕，有时手执麦穗、水仙花、火炬、果篮、丰裕之角或镰刀。她的圣鸟是仙鹤，圣畜是母猪。

除了司管谷物和大地的丰饶外，得墨忒耳还被尊奉为立法女神或正义女神，其名为忒斯摩福拉，因为民以食为天，农业是人民生活和繁荣昌盛的根基；有时她还是婚姻与家庭的保护神，其形象与职能都与赫拉极其相似。通常对她的崇拜与对珀耳塞福涅的崇拜都紧密联系在一起。得墨忒耳的崇拜中心在厄琉西斯，并且在那里举行厄琉西斯秘密祭典。希腊各地都有纪念她的节庆，古代人们认为大地是生命之源，万物之母。向得墨忒耳献上的祭品有公牛、母牛、猪、水果、蜂房、果树、稻穗和板栗。在罗马，得墨忒耳与刻瑞斯混为一谈，并且在农民中十分盛行，祭祀的节日通常都在4月举行。后来刻瑞斯又同盖亚、瑞亚或库柏勒混合在一起。

起初地神是包揽一切的神，随着宗教思想的发展，才出现了得墨忒耳。在氏族贵族的统治时期，得墨忒耳被认为是世界上排名第二的神。荷马并未把得墨忒耳归纳在奥林帕斯的神系之中，也很少提到过她。随着农业地位的逐步攀升，对得墨忒耳的崇拜也大为发展。大约在公元前5-6世纪，得墨忒耳在奥林匹斯的神系中占有重要的地位。

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朴骐良（박기량，Park Ki-Ryang，2月18日），韩国女艺人、女歌手、啦啦队长。一般人会将其与李受真（三星狮）、金延晶（韩华鹰）、姜允伊（SK飞龙）合称为第二代啦啦队4队长，同时也是韩职第二代啦啦队的翘楚之一。

平时喜欢跳舞，甚至会找同龄者组成舞团一起练舞。直至2007年7月的某日，在釜山西侧的街上，接到了星探给予加入拉拉队的邀请，但当时朴骐良因对于星探街头邀请加入的真实性存疑而拒绝。后来前往经纪公司发现可以免费学舞而加入，但曾担任总统警卫的军人父亲极力反对，最后是靠朴骐良自己说服父亲而得以继续参加，但父亲其实在朴骐良刚出道的前3～4年间仍持反对态度，但现在则是比任何人都还支持朴骐良担任啦啦队长。2015年被卷入张成宇球员事件，朴骐良直接提出「名誉毁损」告诉，同时也成为首位向职棒选手提告的职棒啦啦队长。2017年3月韩国总统大选竞选期间，加入文在寅阵营，并大力替文在寅宣传。除此之外，2017年与起亚虎对战，在五局中场啦啦队长的换装时间，被等候于休息室外的41岁男性上班族球迷性骚扰，后来球团及相关有力人士支持朴骐良对性骚扰嫌疑犯提告，同时也开始著重于改善啦啦队长的工作环境，进而提升近代啦啦队长的工作安全及工作环境品质。2018年父母于釜山经营《美食家烧烤（미식가의구이）》社稷骐良店（사직기량점），朴骐良不时会至店内帮忙及招揽生意或拍摄youtube影片。2018与2019年受台湾职棒球队Lamigo桃猿邀请来台参与该队的《辣年糕趴（Korea Party）》，并于2018年受邀成为开球嘉宾。2019年在JTBC韩综《恶评之夜》中，主持人金淑提及曾有经纪公司在五、六年前要透过自己邀请朴骐良加入演艺圈，但当时朴骐良以自己热爱啦啦队长这份工作为由而拒绝，但朴骐良也有考虑啦啦队长退休后转往演艺圈；亦提及自己担任youtuber 10个月，但youtuber这方面的总收入只有15万韩元（约合新台币3900元），主要是希望纪录自己的宠物狗与和队员的互动兼稍微有收入（但赚钱不是主要目标）。

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中州（今河南一带）乃金朝政治、经济中心，书成于金亡之后，共收录作者251人，录2062余首，首录显宗二首、章宗一首，其余作家“每人各为小传，详具始末”，当时在世者不收，故无元好问、刘祁等人作品。《中州集》有作者小传﹐内容丰富﹐多载生平事迹以及趣闻轶事﹐还常列举带有诗话性质的佳句名篇、诗文著作及诗词评论。另有南宋官吏朱弁、滕茂实等5人诗作84首。

《中州集》卷一的“蔡珪小传”首先提出萧贡所谓的“国朝文派”的说法，元好问以为国初文士如宇文虚中﹑蔡松年﹑吴激等都是宋儒，是“借才异代”，直到蔡珪、党怀英以后才出现国朝文派。

《中州集》最早以《国朝百家诗略》为蓝本，并追忆、辑录前辈及交游诸人之作，初刻于蒙古海迷失后二年（1250年）。康熙年间郭元釪编《全金诗》，即以此书为基础而有所增补。元初修《金史》，有41人的列传取材自《中州集》，其中如马定国则大部份抄录《中州集》卷一〈马御史定国〉之文，仅略为删改，“其小传足备金源一代故实”。《四库全书总目》说《中州集》：“大致主于藉诗以存史，故旁见侧出，不主一格”。元好问在《自题中州集后》评价金代诗歌，“部下曹刘气尽豪，江东诸谢韵尤高。若从华实评诗品，未便吴浓得锦袍”。

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