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更新于 2026-10-06

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伊里,Elli或Elle。是北欧神话中「老年」(old age)的拟人化,形象是一名老妇人,是索尔(Thor)在一场角力战中的对手。

故事被记载于《散文埃达》的〈欺骗古鲁菲〉(Gylfaginning)篇中,索尔和洛基(Loki)及侍从希亚费(Thialfi)闯入霜巨人乌特迦·洛奇(Utgarda-loki)的城堡向他挑战,于是乌特迦·洛奇便利用幻术让他们和不可能赢的对象比赛,如洛基和野火化身的罗吉(Logi)比赛吃东西、希亚费和思想化身的修基(Hugi)比赛赛跑。而索尔则分别被要求以大口喝酒、举起一只猫、及和老妇人伊里比赛角力来证明自己的力量,虽然表面看来颇有讥讽之意,但事实上,索尔用的角杯连结著大海,那只猫是「世界巨蛇」耶梦加得(Jormungandr)变化的,伊里是老年的化身,而老年是不可能撼动的。虽然索尔在这三场比赛中都没有获胜,但展现的力量已经让乌特迦·洛奇大为吃惊,畏惧索尔的力量之余,赶紧将这一行人送出城堡外。

除了这篇索尔访问乌特迦·洛奇的故事外,伊里没有出现在其他北欧神话中。

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高耸的国家馆与在地面上水平展开的地区馆相呼应,以体现东方哲学中“天”与“地”的对应关系。同时,国家馆的整体造型以中国古代木结构建筑中的斗栱为来源、并从夏商周的青铜器中吸取了灵感,不过并没有相互穿插的梁、栱、栔等部件。

而在地区馆的外墙上,还采用的中国古老的叠篆文字传递二十四节气的信息。其屋顶平台上名为“新九洲清晏”的城市花园,则引入了圆明园中“九洲清晏”的概念。其中,“九洲”之首即为国家馆,取名的“雍”,其他八洲则分别取名为“田”、“泽”、“渔”、“脊”、“林”、“甸”、“壑”、“漠”。

建筑的边界则融入了江南园林的概念,以弱化建筑与城市的关系。

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母夜叉是中国传说指女性夜叉,女夜叉通常被描绘为是长有圆脸和丰满乳房与臀部的美丽年轻女子。在《聊斋志异》的《夜叉国》就有说,广东有位徐姓商人出海到了异地,却被一母夜叉劫了成亲,还有其他母夜叉来抢,都被那只夜叉打败。于是徐商人只好在夜叉国生活。他问母夜叉。母夜叉告诉他:「今天是天寿节。」,然后她又出去对那些夜叉说:「我丈夫还没有『骨突子』(挂在项间的大珠子)哩!」,所以每个夜叉从自己的脖子上摘下五颗珠子,都交给母夜叉,母夜叉自己也解了十颗下来,凑成五十颗,用野麻作绳子,穿起来挂在他的颈项上。剧情里徐郎在夜叉国住了四年,其间和一个母夜叉结为夫妻。一日母夜叉忽然生产,一胎生下三个孩子,二个男的一个女的,都是人形,不像他们的妈妈。另外在《水浒传》里孙二娘别称「母夜叉」。母夜叉本身另外指个性凶狠的女性,为中国民间俗语,具贬义。

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