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1946年1月3日，李帮助、杨金宝（杨金虎之妹）、及彭陈金英（彭明敏之母）等人在高雄筹组台湾省妇女会，为高雄妇权运动的领袖人物。同年5月16日，台湾省妇女会在中山堂举行成立大会，次日召开第一次理监事会议，李帮助与李缎、许世贤、李绣莺此四人为常务理事，谢雪红、郑玉丽、姚敏瑄、杨金宝、侯青莲、邱阿慎等人二十人为理事。同年9月1日，发行者为谢娥的《台湾妇女月刊》创刊，李帮助是编辑者之一。李帮助还以省妇女会常务理事身分，和杨金宝负责推动高雄创办救济院的院务。
1947年，李帮助北上赴妇女会的会议，正逢二二八事件爆发，立返高雄组织红十字救护队，全力投入抢救伤者、埋葬死者。她在医生林启三协助下，将许宗哲、江云华、杨荣洲三位受难者的尸体，安置在前金教会，后来连同受难者李昆模，举行告别礼拜，再安葬于基督教墓园。
1949年3月29日，由台湾基督长老教会前金教会代议长老林启三代表教会献聘，在台湾基督长老教会高雄中会牧师和长老共32人见证下，按立李帮助为前金教会牧师，是台湾第一位女性牧师。
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* 《儒林外史》第八回：蘧公子道「是戥子声，算盘声，板子声。」
* 《阿摩司书》第八章：「你们说：月朔几时过去，我们好卖粮；安息日几时过去，我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人」
* 《红楼梦》第五一回：“ 麝月便拿了一块银子，提起戥子来问寳玉 ：‘那是一两的星儿？’”
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《叶隐》是日本武士道的经典，亦作《叶隐闻书》，因其成书的方式而又被称作《叶隐论语》。叶隐指的是「在君主看不到的地方也要尽忠」。此书由江户时代佐贺藩的山本常朝、田代阵基根据其自身经历以及当时听人闻说所编纂，于1716年完成。成书的原因是山本常朝对当时武士道精神的萎靡不振有所不满，进而透过故事与例子阐述武士的精神与其当时现象的反差。
《叶隐》主要内容讲述武士忠君事迹，核心即是提倡武士要为忠义之举而毫不犹豫的奉献生命，绝不偷生。
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