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麻花乡村星空版4K修复版

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麻花乡村星空版4K修复版专栏

更新于 2026-10-07

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卡帕多西亚地区位于奇里乞亚门的正北方,这也是阿拉伯人入侵小亚细亚的主要路线。因此卡帕多西亚多次遭受阿拉伯人的猛烈攻击,致使该地区的城镇和要塞经常被摧毁,村庄普遍处于荒废状态,人口锐减。甚至在9世纪初,提安亚、赫拉克利亚库比斯特剌和福斯蒂波利斯三座城市都被阿拉伯人夷为平地。虽然库比斯特剌被重建,但其他两座城市的居民已经各自逃往尼格得要塞和卢隆要塞。

最初卡帕多西亚军区仅是安纳托利亚军区下辖的一个中队(分区)。随后为了应对阿拉伯人的威胁,将其分出改为要冲区并最终升格为军区,到830年卡帕多西亚被证实作为独立的军区出现。根据穆斯林地理学家伊本·胡尔达兹比赫和伊本·法齐赫的记载,9世纪的卡帕多西亚军区有20多个城镇和要塞和4,000名驻军。军区内有不少于三个帝国防卫军营地,分别位于科洛尼亚、凯撒利亚和巴提斯吕亚克斯,它们在战时作为军区军队的集结营地。军区将军最初的驻地可能在科戎要塞(现土耳其Çömlekç)亦或是后期首府提安亚,其薪资大约为每年20磅黄金,同时将军还兼领首席佩剑侍卫头衔,少数人甚至会被授予高级贵族头衔。

9世纪阿拉伯人的袭击仍然十分频繁,甚至阿拉伯军队一度在833-879年占领了卢隆要塞,这是守卫奇里乞亚门北部入口关键的要塞之一。直至863年帝国在拉拉卡翁托斯战役大获全胜以及872年(或878年)摧毁泰佛里刻的保罗派共和国后,卡帕多西亚军区的安全局势才获得极大缓解。然而卡帕多西亚仍是阿拉伯人袭击的目标,阿拉伯人甚至在897年袭击并洗劫了军区首府科戎。

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邹翰,字轩霞,号霁堂,江西建昌府南丰县人,顺天府宛平县籍,监生出身。由考取供事,充补方畧馆供事,议叙二次,期满铨选巡检,随台湾军营办事,以知县升用,乾隆六十年六月署四川顺庆府岳池县知县。嘉庆十一年(1806年)奉旨接替杨廷理担任台湾府知府。嘉庆十三年(1808年)因无力制止海盗朱𣸣,且虚捏狡诈战果,遭闽浙总督阿林保革职拏问。

* 刘宁颜编,《重修台湾省通志》,台北市,台湾省文献委员会,1994年。

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佛教认为夜叉是具有力量的鬼神,有食人或伤害人的传说,居住在人间、空中与天界。居住在天界的夜叉受帝释天管辖,负责护卫天界大门,毗沙门天为其统领,佛教护法中的执金刚神、黑大将以及五色财神也是居于天界的夜叉。

在印度神话中,夜叉是半神,有关其来源,说法不一。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出,但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同,对人类持友善态度,因而称为“真诚者”。(克星是大鹏金翅鸟)

男性夜叉形象多变,有时被描述为迅速、怖人的武士,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。夜叉女其貌甚美,一般被描绘为有著面容端正,身材姣好,纤腰巨乳、丰臀长腿的美少女,手攀娑罗树枝条的女性夜叉,在梵语中称为śālabañjika。华人世界中,「母夜叉」原指女性个性泼辣,而后逐渐误会为丑陋。也有「外面如菩萨,内心如夜叉」,意同人面兽心。

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