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伊陟（？），商朝贤臣，伊尹之子。太戊在位时，与巫咸同被任命为相国。
身居高官，担任商王太戊的宰相，史称“帝太戊立伊陟为相”。一说伊尹废太甲篡位，后来太甲潜出桐宫杀伊尹，夺回王位。
一日太戊因为对都城亳长出妖树「祥桑榖」（桑、榖二木合生为一）感到恐慌，就问伊陟怎么回事。伊陟说：「我听说妖是惧怕德政的，难道是因为您的德政有不足吗？我劝您还是多修些德政吧。」太戊听从了他的建言，修德政，致使京中太平无哗。伊陟作《咸乂》四篇。
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朝阳寺摩崖造像位于四川省资阳市简阳市，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
朝阳寺摩崖造像位于四川省资阳市简阳市董家埂乡深洞村。造像开凿在距地面高1至3米，长35米，宽8米的红砂石崖壁上，共19龛375尊。坐东向西。均为敞口平顶龛。造像内容有释迦说法、石刻佛经、地藏、弥勒佛、三世佛、华严三圣、千手观音等。第3号龛为石刻佛经，金高1.6米、宽4米，字径0.2米，为楷书。第12号：弥勒龛，宽2.6米，高4.67米，深2.18米，主像通高4.25米，像高3.2米，肩宽1.3米，主像左右各刻七佛、二飞天。朝阳寺摩崖造像是川中典型的唐宋摩崖石刻作品，雕刻手法细腻，造像内容丰富，雕刻艺术精湛，石刻佛经珍贵对于研究唐宋时期的政治、经济、文化、石刻艺术和宗教信仰都具有较高的价值。1989年，朝阳寺摩崖造像被简阳县人民政府公布为县级文物保护单位。
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阿纳姆地一些Yolngu土普因与望加锡人接触学会挖掘独木舟的技术，这是高度珍贵的。这些适航的船只，不同于他们的传统树皮独木舟，使他们可深入海洋捕捉海龟和儒艮。
望加锡皮钦语成为澳洲北海岸的一个通用语，不仅在望加锡人和土著人之间，而且在不同的土著群体之间，他们通过航海的望加锡文化互相更加接触。来自望加锡语的词语仍然可以在北海岸的土著语言中找到;包括卢比（钱），jama（工作）和巴兰达（白人）。
望加锡人可能是最早把伊斯兰教带到澳洲的民族。
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