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1891年发蒙于澧州澧兰书屋、1903年毕业于澧州高等小学、继而考入常德湖南省西路公立师范学堂。次年，华兴会副会长宋教仁来常德策划革命，蒋翊武与其结识后，积极配合策划。1904年秋，长沙起义事泄，因涉嫌而被校方除名。1906年就读于上海中国公学，加入同盟会。1909年，蒋翊武化名“伯夔”，在天门投入41标3营左队充士兵，并参加了群治学社。该社后来改为振武学社，机关报是《商务报》。1911年春“振武学社”改组为“文学社”，蒋翊武被推选为社长。
1911年4月，广州黄花岗起义失败，蒋翊武、刘复基乃派居正、杨玉如赴上海与宋教仁等谋划武汉大举。9月24日，文学社与共进会在武昌召开由双方负责人和新军代表60余人参加的联席会议，会上组建了起义的领导机构——起义总指挥部。文学社负责人蒋翊武被推举为起义临时总司令，共进会负责人孙武被推举为参谋长。
10月9日事泄，引起清军大搜捕，蒋翊武决定当夜发动起义，但指挥部被清军破获，彭楚藩、刘复基、杨宏胜被捕，10月10日晨被斩首。蒋翊武出逃。当天晚上，共进会会员新军八镇工程营士兵熊秉坤、金兆龙、程定国杀死军官陶启圣，发动兵变，各标营奋起响应，夺取楚望台军械库后，进攻督署和第八镇司令部，武昌全被占领，汉口、汉阳起义一举成功。
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在梵文中，了别（vijñapti）这个单字，来自动词字根ज्ञा（√jñā，意为认知、知识、知道），加上词头vi-（朝向、分别、区别），形成动词字根vijna。再加上词尾，形成动词vijnati，经由其使役格过去分词vijnapayati，名词化之后，形成这个单字。它与「识」（vijñāna）来自于同一个字源。
浮陀跋摩译《阿毘昙毘婆沙论》：「复次、增积义是心义，解了义是意义，别识义是识义。尊者婆奢说曰：『增积义、断义是心义，解了义、知义是意义，能识义、别识义是识义。』增积，是有漏；断，是无漏；解了，是有漏；知，是无漏；能识，是有漏；别识，是无漏。」
类似，都是对于外在事物（境）进行分辨的认知活动，但是了别在使用上是中性的，而分别往往带有负面意义，是一种带著成见的认知。此外，表色（vijñapti-rūpa）与无表色（a-vijñapti-rūpa）
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