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而确切可考的琉日外交史，则始于1439年。当时的琉球国王尚巴志向日本室町幕府将军足利义教派遣使节，行交通之礼。1466年，尚德王遣使到日本京都行聘问之礼，与足利义政相见。1481年，尚真王第一次向日本派遣「绫船」（一作「纹船」）前往萨摩。1518年，萨摩守护岛津忠隆主动向琉球送出文书，希望同琉球建立正式的贸易联系。1521年，尚真王通过种子岛忠时，辗转将琉球的官方文书送达萨摩，正式建立官方的贸易联系。1525年，岛津忠隆送给尚真王一副武具；作为回报，尚真王送给岛津氏一些丝绸制品。
1559年，琉球国王尚元遣使赴萨摩，以续邻邦世代之谊。萨摩守护岛津贵久也遣使回聘。但在尚元王时代的末期，双方一度因为贸易问题和奄美大岛问题发生纠纷。萨摩取缔民间私自前往琉球的渡海船侵犯了琉球的利益，双方曾在奄美大岛发生短暂地军事冲突。但此后双方关系缓和。1586年，萨摩派遣临济宗高僧泊如竹（南浦文之的弟子）访问琉球，受到尚永王的礼待。
在1609年萨摩入侵琉球以前，琉球与日本来往时一直是以对等的关系进行贸易的。东京大学史料编纂所里至今仍保存著1471年琉球国王尚圆给萨摩守护岛津立久的官方书信。尚圆自称「金丸世主」（世主是琉球国王的尊称），其书信的内容可以看出，琉球与萨摩乃至日本的关系是对等的。但日本单方面地将琉球与日本的对等贸易当作了朝贡。1441年，足利义教宣布将琉球赐予萨摩守护岛津忠国，并且在萨摩设置琉球奉行一职，史称嘉吉附庸事件。
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宗教学者奥登·瓦莱特（Odon Vallet）曾在此学习，其教师包括哲学家和记者莫里斯·克拉维尔（Maurice Clavel）、戏剧评论家和历史学家吉尔斯·桑迪（Gilles Sandié），以及作家让·佩尔格里（Jean Pelgri）。
1885年: 建筑师约瑟夫·奥古斯特·瓦德雷默（Joseph Auguste Émile Vaudremer）构思了“左岸学校”的设计，兴建在沃日拉尔公墓（cimetière de Vaugirard）旧址上。1888年，该校命名为“布丰中学”，以法国博物学家布丰命名，这一年适逢布丰逝世一百周年。1889年第一名学生入学。1901年，开设预科课程。
第一次世界大战期间，该校成为一所军医院。第二次世界大战期间，这里曾是抵抗运动中心。1943年2月8日，布丰中学的五名学生 - 让·阿尔萨斯、雅克·鲍德里、皮埃尔·贝诺埃特、皮埃尔·格雷洛特和卢西安·勒格罗斯 - 在巴黎的巴拉德射击场（stand de tir de Balard）被德国行刑队射杀。1942年，他们因参与抵抗活动被捕并被判处死刑。在学校的门厅，有一块这一事件的纪念牌。在巴斯德大道尽头的布丰中学五烈士广场（place des Cinq-Martyrs-du-Lycée-Buffon），也有一块。1944年6月15日，该校教授雷蒙德·布尔加德在科隆被纳粹斩首。
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《新经全集》，通称《圣经萧静山译本》，是天主教耶稣会萧静山司铎（本堂神父）独力翻译的《新约圣经》现代汉语白话文全译本，附有许多译注。
萧神父根据拉丁文《武加大译本》，1919年《四福音书》译完出版，1922年《新经全集》译完出版，1948年按照希腊原文修订。
耶稣会在台湾自营的出版社光启文化事业曾几次重印萧司铎的全部译文连同译注。
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