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刮痧是用一定的工具，如边缘光滑的汤匙、铜钱、硬币或较专业的牛角骨等制成的刮痧板，配上一些按摩油或是保湿霜等润滑剂之类，在病人身体的施治部位上顺序重复刮动的治疗方法，是中国民间流传的传统疗法。刮痧后有些病人感到局部或周身轻松、舒适、胸腹开畅、症状消失，其原理在于人体应对疼痛刺激分泌的内啡肽。
中国民间医学传统认为：皮肤出现红点如粟，以指抚摸皮肤感到稍有阻碍的疹点，是疾病在发展变化过程中反应在皮肤的一种表现，是临床许多疾病的共同症候。大部分疾病都是由于气血瘀滞造成的，「痧」是一种病邪的排泄产物，「出痧」意味著「给邪以出路」，从而改善气血平衡。
刮痧前，先用75%酒精为器具、操作者双手和刮痧部位消毒，在刮痧部位涂抹水、面霜、绿油精、清凉油、婴儿油或刮痧膏等润滑物。
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张国锐，字贞子，号钟石，直隶顺天府锦衣卫官籍，明朝政治人物。
癸卯顺天府乡试十二名举人，万历三十八年庚戌科会试二百九十名，第二甲第二十名进士。户部观政，丁忧，四十一年授户部广东司主事，本科，四十五年升贵州司员外，本年升山东司郎中，四十七年升河南彰德府知府。天启元年（1621年）十月升山东按察司副使、分守海右道，转陕西布政使司参政，六年二月升陕西按察使，十二月升陕西右布政使，不久调任山西。
曾祖张玺，锦衣卫千户；祖父张文惠；父张邦垣；母刁氏（封宜人）。慈侍下。兄国锦（文林郎通政司经历）。子其湛；其澄；其清。
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《隐言经》由一系列短的散文诗体的文字构成，71节是阿拉伯语，82节是波斯语。巴哈欧拉称，《隐言经》是取了灵性真理的基本本质，将其用简洁的语言表述出来。阿博都·巴哈，巴哈欧拉之子，告诫巴哈伊信徒，要日夜诵读隐言经，将其隐藏的智慧践行到每日的生活中去。他还说隐言经是「神圣隐秘的宝藏」，当人冥思它的内容时，「神秘之门将会开启」。
什叶派穆斯林有个传统叫「穆沙夫的法蒂玛」，讲述了法蒂玛在她的父亲，穆罕默德去世以后的事。这个传统故事有多个版本，但共有的一点是，天使吉卜利勒显现，安慰了她，并且告诉她一些事，她记录在了一本书中。根据其中一个版本，这些是预言。这本书如果有具体存在过的话，现在已经失传了，被认为在末日时，会由马赫迪带来。
巴哈伊们相信，巴哈欧拉启示《隐言经》，是这个传统预言的实现。确实，巴哈欧拉最初把本书命名为「法蒂玛之书」，尽管后来他把书名改成现在的版本。这种「实现」也和巴哈伊们认为所有宗教的末日必须从神秘意义和形而上学角度去理解的信仰吻合。这使得巴哈伊理解的吉卜利勒启示给法蒂玛的内容和什叶派理解的存在冲突。
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