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对耶稣再临的简单提及出现在尼西亚信经中：“他将来必有大荣耀，再降临，审判活人死人。他的国无穷无尽”类似的声明也在圣经中保罗的信条中。（哥林多前书15:23）。

一些新教教会认为，信仰的奥秘是：“基督死了，复活了，他会再来。”

玫瑰十字会的奥秘主义基督教教义中，在宇宙的基督（或外在的基督）和内在的基督之间有着明确区别。根据这个传统，内在的基督被视为真正的救主，它需要在每个个体内心重生，以在地球的以太层面（即身体）的未来第六时代中演进，即朝着“新天堂和新人间——新加利利”进化。基督的第二次来临并不是以身体的形式到来，而是在以太层面中来到每个个体的新的灵魂体中，在这个层面中，人“将被卷入云中，与空中的主见面。”这个事件的“日子和时间”是未知的。基督教奥秘主义传统的教义认为，这首先将有一个准备期，这时太阳逐步进入水瓶座，这是一个占星术概念：即，将要到来的水瓶座时代。

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潮州木雕，又称潮州金漆木雕，是流行于广东省原潮州府属潮州市、汕头市、揭阳市等地的民间雕刻艺术，尤以多层镂通和金碧辉煌的金漆木雕而著称于世，与东阳木雕、黄杨木雕、龙眼木雕并称为中国四大木雕。潮州木雕源远流长，发展于唐宋，成熟于明末，至清中晚期达到鼎盛。于2006年5月20日列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录。

潮州木雕早期风格较为粗犷，至明代已很精美，日用木雕则起源于清代。其历史最早可以追寻到唐昭宗年间，在刘恂的《岭表异录》中，就有三则有关潮州雕刻艺术的记载。而潮州金漆木雕的出现，则在北宋至和元年（1054年）就有文献记录了。而始建于唐玄宗开元二十六年（738年）的潮州开元寺，寺内现保存有一条长约1米唐代木鱼，及一条北宋政和四年的木龙。而许驸马府亦保存有宋代梁架雕饰，虽然这些木雕饰品刀法简朴，但说明在唐宋时期，潮州已有建筑装饰的木雕工艺了。

潮州木雕作为完全独立的摆设是基本没有的，通常是与建筑、家具及神器结合在一起而作为它们的装饰或构件的。按照用项区分，大致可以分为建筑装饰、神器装饰、家具装饰和案头摆设四类。

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奥林匹克景气（オリンピック景気）是指日本1962年11月至1964年10月由于夏季奥运会的举办而带来的经济高速发展。

1964年夏季奥林匹克运动会在东京举办。奥运会使日本大大加快了交通运输网络和体育设施的建设，交通网将东京首都圈的范围进一步扩大，东海道新干线和首都高速道路都在这一时期建成；体育设施方面，国立竞技场和日本武道馆等作为比赛场馆建起；许多人也为了收看奥运比赛而购买了电视机；房地产市场因为奥运蓬勃发展。

日本为了东京奥运的直接场馆投资为295亿日元；而间接投资（公路、地下铁等交通建设、上下水道铺建等）则达9,600亿日元。

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